四
中国人的学习观，简单说来是来源于农业社会，静态的学习观，缺乏有机的概念。老农民看待这个世界是用稻田打粮食来衡量的。因此，一切都是与粮食有关的。比如论人学识，就不会有心理测量的概念。论人的才气，也只是用粮食器具来衡量。因此，中国的成语才有“学富五车，才高八斗”一说。其实人的学识是不能够用车来载运的，而才气更是不可以用装粮食的器具来衡量，学识与才气都不可能用车载斗量。人，作为这个世界上最富有灵气与智慧的生命体，许多学习与创造发明的能力其实早就由造物主将密码安置在人的生命深处，我们与其需要刻苦训练，不如多一点对人的生命的敬畏。兴趣才是最好的老师。有兴趣的地方就会有自动化的主动学习，即使是吃苦，也是津津有味的，乐在其中的。消灭兴趣的学习就是把一个人一生中最好的老师给消灭了。中国许多刻苦耐劳的学生，以优异的考分去美国留学，结果常常也就是考试的优异成绩获得者而已，然后去做了一个高级打工者，还算是不错的。然而，创业、创造、发明这些活动常常与他们的生命无关。这种短板，常常就是中国特色的文化教育蕴藏下来的。当今中国教育,狼爸虎妈式的教育还在推广，因学习带来的痛苦还在延续，灾难还在重演，真的是不知道要到何年何月才是尽头。
三
关于学习能力，其实不仅仅是学校的小事，而是事关一个国家民族的大事。改变学习观念与学习方式，是一个国家与民族的生命活力的重要标志，也是国民生存能力的重要表现。日本人的学习能力也不是与生俱来的，而是在接触了西洋的学习观念之后得以改变的。福泽谕吉著有《劝学篇》，几乎与福泽同一时代的满清大臣张之洞也著有《劝学篇》，比较一下两种劝学方式，就知道中国人学习能力与日本人相比有多大的差距。也就不难理解，后来中国几次败在日本人手中的原因。这两个《劝学篇》的差距，就是中国人与日本人的差距。福泽的《劝学篇》是要日本人成为一个善于学习的现代人。张之洞的《劝学篇》是要中国人变成“中学为体，西学为用”的无用腐儒，不挨打才怪呢。
一
有报道说，中国人的人年均阅读量是世界最少的国家之一，只有欧美日这些国家的几十分之一。还有种种迹象表明，中国人确实普遍严重缺乏学习的热情与发明创造的成果。中国人虽然注重教育,重视学习,也一直忙忙碌碌,但是,几乎所有的学习都是在为文凭与外在功利的东西而奔波，从来没有真正体验过知识的乐趣、思想的乐趣、发现发明的乐趣。总之，中国人的学习热情是严重丢失了,是一种伪学习。
那么，究竟是什么原因造成了这种局面？要回答这个问题，可不容易。有宏观因素，也有微观原因。
先说宏观的原因，这也是很复杂的。但是，有一点是可以肯定的，那就是等级制的特权社会，将这个社会中所有的一切都简化为“权钱”二字。丛林社会，赢者通吃，特权阶级，官家通吃。使得这个社会的乐趣完全集中在“升官发财”四个字里。用这样的指导思想来指导所谓的学习，其实是伪学习。因此，孔子在《论语》中开篇即提到的“学而时习之，不亦说乎”，那个快乐，其实也不在学习本身，而是因为“学而优则仕”，是仕后面的“黄金屋、颜如玉与千钟粟”。
日本明治维新时期的教育家、思想家福泽谕吉著有《劝学篇》，就是要改变深受中国儒家的学习观毒害的不良风气。由欧洲引入的西洋学问，并没有那些获得身份符号的作用，不能够获得功名，但是，却很有社会功用。那些学问是探究世界的，是为人生的，是用来改善生活与生产方式的，因而是造福人类社会的。
二
就微观层面来说，中国文化也将学习的内涵弄乱了，就学习方法而言，中国人的误区也非常之大。
误区很多。我这里只谈一个最重要的误区，那就是基础扎实的学习观。中国人特别迷信打基础一说。我很小的时候就被不断地告诫，学习要基础扎实。譬如爬楼梯，一楼未到，不要企图爬二楼。盖房子，基础不打好，上面的建筑就不牢固。生活常识确实也是如此。然而，学习之事却不是这样简单。人的心智发展远比盖房子要复杂的得多，也微妙得多。人的天然好奇心与求知欲其实才是掌握各种知识技能的不二法宝，最不可丢失的。可惜，基础扎实的训练，常常首先损害的就是这个最重要的东西。
基础扎实的观念，让中国人真正学点东西真的非常艰难痛苦。仿佛学习天生就是非常痛苦的事情一样。中国人普遍缺乏学习的热情，其实就是被这种错误观念损害的。
举个例子。小侄女原来是非常喜欢舞蹈的。人长得漂亮，身材也非常灵活，是一个充满灵气的孩子。在幼儿园时就天天闹着要学舞蹈。这个愿望我当然要满足她。因此送她到南方歌舞团用专业的舞蹈教师对她进行培训。几个月学下来，小侄女不乐意了。我才认真过问这几个月究竟学了一点什么。原来，舞蹈课天天只是练习压腿及几个简单的基本动作。说这些是舞蹈的基本功，必须把基础打好。可是，没有等到基础打好,小侄女已经对舞蹈表露了厌倦的情绪。一棵舞蹈好苗就这样要遭受夭折了。我不知道小侄女还能够坚持多久。显然，这些舞蹈老师也是按照他们当初接受舞蹈训练的方式在训练我的小侄女的。这种训练方式唯一的好处就是把孩子的舞蹈兴趣完全训练没了。也难怪，中国一提学点东西，全是如何刻苦的例子。好像不刻苦就不能够学到任何东西一样。
中国人教人绘画也是这样的。一定要从所谓的基本的素描开始，一笔一画，有板有眼，反复训练，不把一幅非常美丽的艺术画弄得支离破碎，枯燥乏味，不会罢休。直到孩子的绘画的兴趣索然无味，方善罢甘休。也难怪，中国人的绘画就严重缺乏想像力，缺乏创意。中国的美术学院培养了大批基础扎实的画匠，却几乎无一世界大师。
我有一个学生，小时候被发现有乒乓球运动的天赋，也极有兴趣。因此去接受专业训练。训练的开始就是要她把乒乓球往墙壁上打，每天要打上万个，说这是基本功。没有用半年时间，这个孩子便放弃了乒乓球运动，感觉厌倦了。中国人在某一技术性项目上也许靠刻苦训练可以获得一些成绩，但是极少有人能够体验到这里的乐趣。中国乒乓球用举国的体制，可以拿世界冠军，可是，人家小小的北欧国家瑞典几个业余爱好者，边玩边比赛，竟然也多次拿到男子项目的世界冠军，这是最具有实力的一个奖项。那年佩尔森、瓦尔德内尔、林德、阿佩伊伦等世界冠军轻松将中国顶尖级选手刘国梁、孔令辉拿下，简直就像玩一样。打球是活人的事，下那种笨功夫是没有用的。
其实就人的天性来说，每个身心正常的孩子都有表达自己意愿的天性。无论说话，还是写成文字，表达意愿是人的自然天性。但是，看看中国的语文教学。那些孩子越教越没有表达能力。尤其是写作与公开说话，简直就是要他的命。为什么会这样？看看那些语文教学的方式，也基本上是以消灭孩子的兴趣为己任的。一些语文老师，非得想方设法将孩子的阅读兴趣与写作兴趣毁灭殆尽不会停止工作。还美其名曰，这是在刻苦训练。说实在的，我的写作能力就不是靠刻苦训练出来的。虽然我自初中时起就开始写日记，并且写过许多东西，但是，完全没有人强迫我，因为，写作过程是我的乐趣，是一种享受，根本不会感觉那有多苦。
中国人常常将学习过程枯燥无味化。学车先学最难的蝴蝶桩倒车技术。倒车是学车最难的部分。车还不会开却先学倒车。对方向盘与汽车还完全不熟悉，就要从最难最枯燥的部分开始。许多人在中国学车都是苦不堪言。
中国人练武，也是先站桩，练习铁沙掌、二指禅之类，以便点人穴位。让练武者整天与一个木桩打斗，就是不与活人对练。等到遇到西洋拳术，才知道自己所练的所谓功夫，要不只是笨死的功夫，要不只是类似中看不中用的舞蹈，丝毫没有实战能力。中国武功的散打实战，还是上个世纪九十年代开始的，是在吃够了西洋拳术、泰拳、俄罗斯散手与日本空手道的亏之后才开始改进的。
