《世纪大讲堂：从富强到文雅》内容概要：从温饱迈向小康，中国人的富裕程度提高了。然而，贵族精神的缺失、富而不贵的隐痛，却一直困扰着国人的精神生活，影响着中国的形象，阻碍了社会的发展……
《世纪大讲堂：从富强到文雅》读后感，来自当当网上书店网友：从五四运动以来，“国富民强”就一直是中国人不懈追求的梦想。经过改革开放三十年，我们的经济建设确实也取得了可观的成就。但是追求经济发展就是我们的终极目标吗？下一步我们应当何去何从？这个问题，很多学者也在思考。《从富强到文雅》一书，集结了刘再复、甘阳、蒋勋、王康等九位当代杰出学者，通过十一篇文章，从文学、哲学、美学、儒学等不同角度进行解读，对此做出了回答。其中一个一致的观点，就是建设文化，从富强走向文雅。中国一直是在跛足前行的。我们经济发展的成绩有目共睹，造就了大批的财富新贵，但我们的文化并没有得到和经济同步的发展，甚至一直在衰退。虽然我们有悠久的文化传统，但它没有得到延续，在一个功利的社会更是难以获得新生。以至于现在只有贵族，没有贵族精神。如刘再复所说，贵族精神的缺失造成我们“象牙之塔”的瓦解和逍遥精神的消失，造成我们社会生活习俗、语言以及审美趣味的粗鄙化，造成我们富了以后不知道该怎么办。同样的，这也导致我们陷入了一场严重的精神危机。没有文化，没有信仰，诚信的缺失、道德的缺失便成为这个社会的通病，“一切向钱看”反而是理所当然。这不仅是社会的弊病，更是一个民族的悲哀。甘阳就说：“如果所有人关心的只是挣钱，这样的社会，即使经济发展再好，也并不能为人所敬重。”“只有出了不以挣钱做生意为最高人生理想的人，一个民族才会富有思想和创造力，才能受到人们的尊重。”中国一直在强调大国崛起，实现民族复兴。如果经济是硬实力，文化就是软实力。只是把经济提升上去了，对民族复兴于事无补，毕竟文化才是联系一个民族的纽带，才是一个民族存在的关键所在。在一个狂热追逐利益的时代，《从富强到文雅》让我们看到了还有人对……
世纪大讲堂：从富强到文雅的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：看凤凰卫视这本《世纪大讲堂》，《从富强与文雅》，深有感触。国家是渐渐富强了，可文雅没有了，斯文扫地。文化领域，多少的丑态，多少的下作？中学时候的政治课程，了解到要物质文明与精神文明齐手抓，这像个口号，一向对口号的认知就是，不可实现目标的寄生体。君不见道德沦丧，物欲横流，文明几无踪迹，还谈什么精神，扯淡！ 最近，我对《中庸》有股热情，中者，天下之正道。庸者，天下之定理。凡读书人，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。慎独自修、忠恕宽容、至诚尽性是多么美好的品质。我以为，若己既无博学、亦无宽容之度，更无诚意，怎能明目张胆的评价他人。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 人微言轻呵，在这样的夜晚，发这些感慨与牢骚，许我是无聊了。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。甘阳先生在对教育不尽的批评与鄙视，最后也于批评中看到希望。我想，这希望大概是有的吧。鲁迅说，希望这东西，无所谓有无，大智慧！ 抚古，孔夫子凄凄惶惶奔走列国间，食不果腹，也时不时要停下脚步来演一套周礼，这才觉得神完气足，人生没有虚度。 富强与文雅，非鸡肋，非鱼，非熊掌。无礼不成道，哪怕非“礼”者比比皆是，但礼仪一道，却会是长久存在的……