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《样板戏史纪》读后感

2016-10-25 19:48

《样板戏史纪》内容概要:本书同时联手样板戏专职摄影师,首度推出一本荟集全部样板戏经典图片为主的纪念册。书中收集的上千张图片、绘图布景,人物肖像以及草图,披露了当年样板戏经典图片的来龙去脉以及各种曲折的故事,这本书也是史上首部解密八大样板戏的权威传记……

《样板戏史纪》读后感,来自亚马逊网友:第一作者是69年出生的,应该说没有亲身经历过全国大唱样板戏的年代,但对这一题材非常感兴趣,并深深被样板戏的魅力所吸引,于是开始了收集有关资料的漫长历程。作为过来人,我深深感谢作者的努力,也感谢出版社把这本书做的这么美。书中文字并不多,图片是大量的。当年给样板戏拍照的“御用”摄影师主要有四位:石少华、张雅心、陈娟美、孟庆彪。石少华的职务最高,已经去世。陈娟美出版过一本《烙印》记录了这段历史,孟庆彪比较低调,基本上不为人知,张雅心2008年在798搞过一次样板戏剧照个展,并出售他的样板戏摄影作品,所以很多人误以为样板戏的照片都是张雅心先生的作品。几位摄影大师的样板戏作品比较集中的体现在1976年出版的《革命样板作品剧照选集》中,该书出版的比较晚,印量不多,加上价格不菲,也就没能流传开,现在品相好的在孔网卖到数千元。回到本书,书中有大量图版,但可能是因为授权的原因,有些图片很清晰,有些则比较粗糙一些,应该是从以前出版的书籍中扫描印刷的,尽管如此,本书是目前已出版的关于样板戏的书中图片最多也是质量最好的了。最后,说说当当,昨晚下订单时是85折(据知昨晚同时下单的人不少,因为都是在连趣网看了介绍),今天就成了7折,有点儿不厚道……

样板戏史纪的读后感,来自京东商城的网友:叶匡政:为何要把“样板戏”当“史记”读?师永刚\张凡新著《样板戏史记》的出版,恰逢共和国60年,引来媒体的热议应在预料之中。不过我拿到沉甸甸的书,还是吃了一惊,书中竟然汇集了这么多高质量的样板戏图片,肯定让作者花费了很多功夫。与那种聚焦大历史的方式不同,这本书更像是一代人的心态史。样板戏只是一个入口,作者试图追溯的其实是一个时代的公共记忆。对那个年代有所了解的人,对样板戏大多怀着一种矛盾心理。一方面那艳丽的色块与铿锵的唱腔,确实铭刻在人们记忆中难以忘怀;一方面那种教条式图解政治的方式,让你不得不把它视为一种艺术暴力。从“艺”上说,样板戏或许没什么创造。但从“术”上看,它对文字与音乐的把握,它对视觉和身段的处理,又形成了一种独特的风格。可以说是“术”的成熟,成为人们不能忘记样板戏的理由,去年还爆发过关于样板戏进入教材的争论。人们往往把“样板戏”当作文革时的特殊产物,其实我们从解放区和解放后的文学作品中,都能找到它的精神踪迹。样板戏与革命这个观念息息相关,在这个观念中,阶级仇恨是展开一个故事的全部动力。他们懂得,只有把革命思想转化为鲜明的形象和能流传的故事,革命才能主导人们的精神。所以在革命艺术兴起的地方,一切人和其他的艺术样式,必须陷入沉默,让位于革命的言说,因为它握有至上而唯一的权力。革命是摄人心魄的,它用对敌人的仇恨与暴力,强制人们与旧世界划清界限。这正是样板戏奉行的真正创作原则,它的创新、夺目、昂扬,都是为了让人们牢记这个事实:革命是任何人无法抗拒的。如今年轻人,可能已不大知道当年革命文艺中的“三突出”原则了:在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出中心人物。样板戏正是以此为最高准则,所以它的英雄人物总是高大全、“红光亮”,而反面人物一出场灯光便黯下来,面目也委琐丑陋。在样板戏中,英雄的仇恨因为有了阶级的前提,成为人们行动的真理。细究所有样板……

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