《易学关键》内容概要：《周易》文字艰涩，尤其有许多天文学概念。作者在研究易学的过程中发现了此问题，经过长时间对古代典籍的深入学习，做了大量的天文学与文字学笔记，终于登堂入室，成为了古人的知音，并先后出版了多部注易专著。这本《易学关键》主要说明古代天文学与易学的关系……
《易学关键》读后感，来自卓越亚马逊网友：《易学关键》的“键”是指中国古代天文学，天文学是通向中国古代人文学堂奥的关口。我的“键”就是希望学者启开中国古代人文学的关口，请读者登堂入室，欣赏室内之陈列……
易学关键的读后感，来自京东网的网友：前一段时间，当当网邀请我为一些书做书评，其中就有《易学关键》。由于一直较忙，故拖到今天做一次简单的论述。《易学关键》是一部探索古代天文学与人文学的书。作者张汉先生用渊博的知识，清楚明白的讲解古代政治上“王、霸、亡”三道的各种关键，无疑是有独特见解。中国史上真正的王道时期只有伏羲、黄帝、尧舜的时代。自此之后的夏、商、周直至今天的王朝都是霸道与亡道相互更替时期。作者在书中有许多观点与我有不同看法，限于篇幅只举出几个例子。张先生在第三章第八节中称“赤骝、黄骝、白骝、铁骝”为六龙，我以为有些牵强。《乾》文言，“时乘六龙以御天。”我们当明其所指，六龙为八卦中艮、震、巽、离、兑、坎六子。六子由乾坤天地父母所统领且在这个天地间施展其变化功用。《说卦》曰：“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”故易乃言天地人之变，因而六子也指阴阳、刚柔、仁义。同样六子亦指六爻之变。书中作者以豕为亡道、彖为王道、象为霸道。理由是彖似象非象，似豕非豕，是豕和象的杂合体。本人则以为彖为霸道，象为王道。《说文》曰：“彖，豕走也。”依然是豕。不管你表面如何标榜王道，依然霸道的性质依然没有改变。古语有“太平有象”，太平了象才会出现。太平为王道时期，象为王道之代表。张先生以为易之变乃言“豕、彖、象”即“王、霸、亡”三道之变。从最古老的图书目录《汉书·艺文志》中说：“易道深，人更三圣，世历三古”这就是说易由简易、变易、不易之变累积了上古伏羲、中古文王、近古孔子多为圣人之心血而成。非言“王、霸、亡”三道之变那么简单，三变所指实相当广泛。三变可指天地人三者之变，亦可指父母、己身、子女之变，亦可指数学、物理、化学之变，亦可指《连山》、《归藏》、《易经》之变等等总之它们之间有着千丝万缕之联系。笔者从以前看到的一些易学书籍到今天的《易学关键》，倒让我领悟到史上《连山……