《一生守候》内容概要：本书叙述了马季从事相声艺术50多年来所经历的喜怒哀乐以及他在峥嵘岁月里品尝的酸甜苦辣，着重讲述了马季与师徒之间、同事之间、朋友之间许多鲜为人知的故事，尤为珍贵的是，马季还在自传中吐露了他对相声艺术发展的肺腑之言和对家人、对儿子的殷殷之情……
《一生守候》读后感，来自亚马逊网友：书中叙述了解放初期的相声发展，马季先生和同行在中南海里的演出，相声在“文革”时期的遭遇等等 ；还着重讲述了与老师和徒弟之间的情谊以及艺友之间、搭档之间、朋友之间、父子之间鲜为人知的感情故事……
一生守候的读后感，来自京东商城的网友：作为一位非“相声世家”出生，凭兴趣、天分而走上“新中国”相声道路的马季，以一名共产党员的文艺工作者的身份，从承接四位传统相声大师的那一刻起，就预示了他既要受育传统相声技艺，又要背负改造相声传统文化的人生宿命。因而马先生青年时代相声艺术的根，不在传统，是随着新中国欣欣向荣的建设进程而播种、落根，于是他靠贴近基层生活而感知时代脉搏，这开创了他那种心灵激越的及时性颂赞相声。文革时期，他与传统相声文化的“分离”显现化，集中表现在与侯老的关系和时人的认知期待上。对于给侯老写大字报，马季说：“因为我跟侯先生经历不一样，我没经过旧社会，我没像侯先生那样是名家，我不够格！是啊，我把我自己当成革命者了，但是到后来没想到也把我揪出来了，敢情我也不是好人！”——这正是因为他与传统相声那既“受育”又自觉要“背负改造”的尴尬身份造成的。——于是“造反派”不会让他站在革命者的位置，他也未能昧心地去表态、站队；而他到底是打过侯老一个耳光没有——这事，则呈现出两人各自及世人不同的认知说辞。文革的经历，使他以从传统中分离出来的相声艺术之根，在政治对艺术的摆布下，也不再能安落入建设改造的服务、工具之根。怀着这份困扰，他又以：前辈带头人，迎来了改革开放的大潮，但浮躁的时代氛围下，他力图重拾传统相声技艺的理念，其根又在行业（广播、电视局）、官商（文化部委、公司“走穴”）的多条船的利益冲撞中，宛若浮萍。直到他相声的海外推广，令他从诸般相声的服务、工具之根的寻找中跳了出来，反观自身，才看到了相声艺术自身的价值之根。而这则意味着传统艺术“文化”的回归，尽管是要“改造”下的回归，但马先生已明白了这个艺术的“转身”，是否也是他自身艺术历程的反驳呢！这时他已过了其艺术创作生涯的黄金时期，即便侯老去世，他也已无力扛起相声传统文化的这面大旗。于是，他把他这绕了一个圈的探究所得，寄托在他亦师亦友，修行靠各人的师徒观上。他希望弟子们……