《形而上学》内容概要：《形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论 目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕“存在”问题来展开自己的论述的，其中最重要的问题就是给存在分层和分类……
《形而上学》读后感，来自亚马逊网友：能注意这种书目的人一定不是一般的读者。我愿意向您推荐这本书和这本书的作者——朱刚先生，所以这个书评可能会写得长一点，我是一个七十开外的老人，对于哲学，最多也只是一个馀业的爱好者，读书只为自娱，所以也从来不关心作者的身份。但是一打开这本书书，我就为作者的气度和诚实所打动，因为他居然说德里达“并不难懂”。这可有点石破天惊——中国人外国人都说难懂，他居然说不难懂，这，不有点不知天高地厚么？于是，翻到书头的内页一看，才知道朱刚先生是个“７０后”。其实，朱刚君是知道天有多高地有多厚的。接着把书读下去，我就明白了他为什么敢这么说、能这么说的“底气”了。这，一是他对德里达解构的核心的洞察，二是他对于这种洞察的信心。另外，再加上（杜小真先生所说的）他的英、法、德三方面的“优秀的语文能力”，（依我看还有他的汉语的优秀能力），他不但敢说，而且还能说——能把自己的真正所知从“外国汉语”（这是我对一些难以卒读的翻译书的戏言）改说成中国汉语。我相信，这样的书，对于一个（比如说）有三五年阅读历史的高中生，你至少可以知道作者所说的德里达是怎么回事（真“是”与不真“是”则是另外一个问题）。而，就我的感觉而言，我认为他说得真“是”。读这本书，我不但证实了一些自己的旧有想法，还新知了一些未有的想法。后生可畏啊，谢谢这位姓朱名刚的江苏宿迁人——他为了求知而从宿迁，到南通、到武汉、到北京……连杜小真先生都为此感叹不已。如果你曾经听说过德里达和什么“解构主义”，如果你曾经为这个人和这个人的主义如堕五里云雾，我向你推荐朱刚先生的这本书——它虽然只是一篇博士论文，但却是一篇（应该说“本”）不但优秀而且（在我看来）可以称得上……
形而上学的读后感，来自京东商城的网友：因为不懂什么是形而上学才买来看这本书,不过看完也不懂什么是形而上学,想当年高考的时候考这个概念,也是没答完整。但有意外的收获：总而言之，知与不知的标志是能否传授。所以，我们主张技术比经验更接近科学，技术能够传授而经验不能传授。所以，我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但它们不告诉关于任何事物的为什么，例如火为什么热，而只知火是热的。智慧是关于某些本原和原因的科学。对于那些想把问题弄清楚的人，明确问题是有益的。因为以后的顺利在于以前的难点的解决。思想上的难题，显示了事物的症结。一个人在被难题所困扰着的时候，仿佛被捆绑着一样，在任何情况下，都是不可能前进的。所以应该事先把全部困难加以考察。这不但是为了研究问题，同时一个探索问题的人，如果不首先弄清问题之所在，就会像一个行路者不知其去处一样……