《中西文化回眸》内容概要：许思园论诗更有一番令人悠然神往的境界。他以诗代表文艺，用以说明文艺境界，同时用东西方诗的不同形式，解释东方人与西方人心灵深处的异同。如他认为李白作品虽然以个性的极度伸张为主题，但这种伸张是心灵“不能安于现前世界，其潜意识无时无刻不在追寻一个超越现世的灵异境界”，即以有涯而向无涯追求。他并将李白精神与西方浮士德精神比较研究，予读者含蕴无穷的启示……
《中西文化回眸》读后感，来自卓越网的网友：在本书的序言里，周辅成写道：“（许先生）好似月夜里的一颗孤星，并不被睡着的人看见，但却为那些整夜不能入睡的人，忽然从床上透过明窗发现——它的光是何等清明……”。这段话瞬间勾出我心里相似的感受——许思园先生在书架上默默无闻，又被我这个成天梦游般逛书店的人忽然发现。开卷一读，不禁大喜：它的光是何等清明！许先生最开始吸引我的地方，就是他的博学。二十岁以英文写出《人性及其使命》，让吴宓、张东荪大为赞赏；更雷人的是他还懂相对论，还在美国与爱因斯坦君切磋过。然而这样一才却成为无闻的孤星，实在不好理解。言归正传，这本《中西文化回眸》的独特之处就在于它的跨文化视角，这对于既懂哲学人文又懂数理的许先生来说，自不成问题。在论述中国哲学、文化时，他联系到希腊和印度，多方比较，闪光之处举不胜举。于是中国哲学与文化的精彩和弱点，均在比较中一清二楚。比如，中国文化有反求诸己的智慧，民为邦本的政治传统，和淡雅的艺术境界；但弱在不重知识活动，情感波动不大，不温不火，重家族，缺少个体意识，等等。许先生不仅讲明了中国的文化，也反照了希腊和印度文化。而跨文化视角，有出乎其外的效果，多少偏见和误解均被许先生一一点破。正是如此，许先生不认为外国的月亮比中国圆，也不认为老祖宗的东西就包罗万象，十分完美。相比之下，现在还有那么多人不够清醒，说中国文化解救世界，说什么传统的东西过时了。有多少人真正像许先生这样，清楚中国文化好在哪里，坏在哪里？很多人只是动感情，却很少动脑子。许先生深爱着中国，深爱着中国文化，这是清醒的深爱。——我知道你有什么优点，什么缺点，但是我仍然爱你，那么这份爱就能禁住风雨……
中西文化回眸的读后感，来自当当网的网友：对不懂哲学的如偶等，能摸到哲学是干什么用的。核心的一流学者少为人知，时代及其所处层次的必然吧，好在总有一些文章能传于普众，书中一篇文章提到漆园先生，上网搜了下才知是熊十力先生，其实尚在翻阅熊先贤的《体用论》及《乾坤衍》，凛然觉得自己读书不细致的厉害，呵呵，学力、智商所限也难以细致的吧。由《体用论》思及《薄伽梵歌》及徐梵澄先贤及张文江先生及潘雨廷先贤。诸佛诸贤诸再来，吾心岂止在吾身。不当其位岂敢觊觎相应于先贤，唯愿华夏传统文化延续不觉，中西智慧文明大融合而已……