《中国人史纲》内容概要：本书完成于监狱之中，以世纪为经，从盘古开天地一直写到20世纪初；以事件为纬，内容涵括政治、文化、社会生活；篇幅浩大，文字流畅生动，结构精练紧凑。柏杨的史观以“人”为中心，自称是平民著史、狱中著史，“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”，所以取名《中国人史纲》，重点在“人”。柏杨一生经历坎坷，因有大苦难，所以有大愤懑与大悲悯，这种情怀始终激荡在文字里，才使得柏杨作品的魅力不因时间的流逝而稍有减衰……
《中国人史纲》读后感，来自卓越网的网友：时隔十年重读柏杨先生的《中国人史纲》。也是因为懒惰，五千余年漫漫中华，浓缩成上下两册，不用像七年之痒一般读到人仰马翻。 当年读此书已经忘记有什么感触了，最多不过是对高中历史课本的注脚吧——也真浪费了它。现在重新翻阅，看纸面上跳跃的人物，眼前许多事便觉得渺小可怜。历史的偶然与必然，王朝的兴替与荣衰，还有那么多不断重复的闹剧和壮举，不过一页纸而已。 柏杨的描述带有他自己的立场观点，有些词汇不断重复，可叹历史也是不断重复哇。摘录几则，个人玩味：1、 大头症 形容那些极尽夸耀，目中无人，除了炫耀自己没有其他追求的心理症状。杨广、乾隆还有五代南北朝一些乱七八糟我也记不得的皇帝都有这毛病。杨广登大位之前衣着朴素，拒不纳妾；掌权之后先是让手下打死老爹，再举全国之力修建行宫、运河、龙舟，每年都跑出去花天酒地。美女就更不要说了，单是洛阳一处行宫姬妾就达三四千人。民变四起，他对待这种局势的方法就是不听不听我不听，“我爱江都好”，其他算个屁。可惜这个其他里面也包括了他老人家的性命和他爹筚路蓝缕打下来的江山。 皇帝权力的无限大，不仅让夺嫡的父子兄弟自相残杀，也让掌权的臣子觊觎不已。作为皇帝有什么办法呢？要么像武周和朱棣一样建立全国的特务系统，要么像赵匡胤和朱元璋一样或温柔或残酷地卸了臣子的大权，当然也有汉武帝那种幼子登位其母即死的政策，但是还有许多皇帝像个赌徒一般，只求眼前花花世界，想着人活一辈子不如及早行乐，结果烂葡萄留到最后还是自己吃。2、 酱缸 专指中国知识分子文化里腐朽烂臭的部分，例如八股、门第、僵化的伦理、理学等。历史上不止一次发生过过继的皇帝要尊生父作父先帝作……
中国人史纲的读后感，来自当当网的网友：我读了几部不同的中国通史类书籍，却唯独很佩服柏杨对“中华民族”和“中国”本身的热爱，这从本书封底的一段话中可以很容易看出来：“我们的国家只有一个，那就是中国。我们以当一个中国人为荣，不以当一个王朝人为荣......所有的王朝只是中国的王朝，所有的国，都是中国的另一种称谓。”因此，我可以负责人的告诉读者，特别是高中生和大学生们——读一读这部书，它会让你更爱我们伟大的祖国和瑰丽的中华文明！只有她才是你灵魂真正的归宿；只有她才是生你养你的母亲；只有她东方文明的源头！这是本书的第一个特点。而且，作者此书的另一大特点，是没有因为赞颂中国而一味唱赞歌。他同样犀利的指出了中国近代落后的政治根源（专制体制）和思想根源（以宋明理学为代表的渣滓式的儒家文化）。而且不断在书中宣扬民主、人权和法制精神。这比近年来世面流行的宣传中国古代权谋类的杂七杂八书籍好的多了。让你对我们中华文明有一个真正的认识——中国历史不仅仅是你争我斗的刀光剑影和尔虞我诈的阴谋诡计！第三，本书的一个特点是付了很多历史地图和历史年表在里面，让历史知识不十分丰富的高中生和大学生有了明确的时空概念，这样读起来会更有趣。因为你会发现，你能真正跟随历史人物去想他所考虑的事情和他所做的事情。这一特点，是柏杨先生所有著作的一贯风格（他的《柏杨版资治通鉴》、《柏杨版通鉴纪事本末》也是这样），很值得大陆历史学者效法。最后，要指出本书的一个缺陷——本书作为一本向高中生、大学生们普及中国历史发展梗概的通史是足够的；但是由于作者不是秉承客观叙事风格的，因此他对历史上的很多事件、人物的评价都充满了个人好恶。这是读者诸君阅读时必需要注意的——即柏杨先生认为愚蠢的历史人物或历史事件，并非真的像他写的那样简单、愚蠢。作者这样写作，无非是为了强调他对帝王将相的蔑视（也即是对人民大众的同情）和对专制帝王主义的批判而已……