《老子注译及评价》内容概要：本书吸收了历代研究《老子》的成果，对《老子》作了详细的注释与分析，并加以今译，对前人的《老子》注疏也给予了评介，书后附录长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本的释文和《老子》校定文以及参考书目等有关资料，是阅读和研究《老子》的重要参考书……
《老子注译及评价》读后感，来自卓越网的网友：不同意本书作者在导言中对孟子思想的理解或者说是袒护，孔孟离开具体的社会性质谈抽象的人性，抽象的仁爱，是一种形而上学的价值观，其本质仍然是为封建地主阶级服务的，从其对“仁爱”的具体阐述中可以证明；在世界本源问题上，孟子继承孔子崇尚“天命”，讲“万物皆备于我”，是典型的主观唯心主义，为董仲舒的“王道之三纲，可求于天”，“天不变，道亦不变”，“天人感应”和“天人合一”思想埋下祸根。总的看，站在春秋战国的历史时期，即我国封建社会形成时期，儒家思想具有进步意义；但站在当今的历史时期，这一思想的腐朽性是不容置疑的，我们首先要旗帜鲜明地批判之，然后才是对其合理成分进行转化吸收之。孔孟的书读之如沐春风、如闻兰芷，真有三月不知肉味之感，其居仁之志、为善之道、灵机之变在我们处理人民内部矛盾时都可以借鉴，但是孔孟之道的历史局限性或者说其落后性腐朽性是明显的，首先他维护封建地主阶级的利益，强调阶级上的君子小人之分，说什么无君子莫治野人，无野人莫养君子；其次其支持封建专制集权思想，强调君权、父权、夫权，宣扬君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；再次，他轻视妇女、轻视脑力劳动者等等。阅读时须认真甄别，切不可受其毒害。唯物主义者并不一般地反对功利主义，但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义，反对那种口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的功利主义的伪善……
老子注译及评价的读后感，来自当当网的网友：陈鼓应的这本著作，是我们研究生的必读之物，几乎是人手一本，应该算是老子译本中最好的一本。陈先生对老子的解说可谓是深入浅出，对于初学国学的人，繁体字、竖排版可能还不适应，慢慢来，一定要有耐心，当你认真读完第一本竖排本的繁体字后，以后读其它国学著作就会很轻松，万事都是开头难。对老子感兴趣的人，还必须读的就是帛书版的老子，此书虽然不被很多人了解，但是如果考古能够有进一步的发现，也许该版本才是真正的老子之言，想学习国学的人，在买古典著作的时候，建议大家一定要选好版本，最好是中华书局或者上海古籍出版的，对于市面上的一些简体版本或者商业版本最好少买。学习国学的人，首先一定要学习目录学，版本文献真的很重要……