「え、この言葉、方言だったの！？」――そんな体験をしたことがある人は、思っていた以上に多いらしい。
“诶、这个词，竟然是方言！？”有过这样的体验的人比想象中的要多。
さっそく寄せられた体験談を地域別に分けて、順次紹介していきたい。まずは、名古屋圏を中心とした東海地方編だ。
那赶紧的把大家的体验按照地区划分依次介绍。首先介绍的是以名古屋为中心地的东海地区篇。
「放課後」の意味がわかりませんでした（愛知）
不知道“放课后”的意思（爱知）
「放課」が方言だとわかったとき、すごく驚きました。
知道“放课（下课）”是方言的时候，极度惊讶。
（この辺では放課＝休み時間なので）「ドラえもん」や「ちびまる子ちゃん」で言っていた「放課後」を、休み時間のことだと勘違いしていました。意味が分かるまで、「東京とかこの辺以外は、休み時間中家に帰っていいんだぁ......いいなあ......」とか思ってました（笑）。
（在这里，放课=休息的时间）《哆啦A梦》、《樱桃小丸子》中出现的“放课后”被误解为课间休息。直到知道意思为止，一直都认为“东京这些地方，课间休息可以回家真好啊”（笑）
ちなみに初めて知ったのは中学1年生の英語の教科書で出てきた「after school」の意味からでした。衝撃でした（笑）。（愛知県・10代男性）
顺带一提，刚知道这个意思是在初中1年级的时候，从英语教科书中的“after school”的意思中学到的。颠覆了我的三观（笑）。（爱知县·十几岁的男性）
チャット中にケッタが方言だと知る（愛知）
在聊天中知道ケッタ是方言
鳥肌＝さむぼろ。
冬の体育の日に、「さむぼろが出た」と言ったら通じなかった思い出。その後何故か、鳥肌派とサメ肌派に分かれた。もちろん、さむぼろ派は自分だけで、ただ黙っていた。
鸡皮疙瘩＝samuboro（标准语发音：torihada）
记忆中，冬天上体育课时，我说了一句“都有samuboro了”别人竟然不懂。之后不知道为什么就分成torihada派和samehada派。当然，只有我是samuboro派，所以就沉默了。
自転車＝ケッタ。
東京の友達とチャットしていたときに、ふと相手から「ケッタとはチャリンコのことだよな？」。確認されたとき、「ケッタって方言だったのか......」と思った。（愛知県・30代男性）
自行车=ketta。
和东京的朋友在网上聊天的时候，对方问“ketta（名古屋方言）是自行车（关东方言）的意思吧？”确认后自己觉得诧异“ketta原来是方言啊……。”（爱知县·三十几岁的男性）
「お値打ち」も名古屋弁！？（愛知）
“お値打ち（价廉物美）”也是名古屋方言！？（爱知）
（1）お米を「かす」
お米を「研ぐ」という意味なのですが、主人に「お米かすから待って」と言ったところ、「どこに貸すんだ」と不思議がられました。
（1）お米を「かす」
是淘米的意思，但是和老公说“在淘米中，等等啊”，老公十分诧异“你要借到哪？”
（动词貸す读音kasu，同音不同意）
（2）お値打ち
「野菜がお値打ちになってるね～」と友達に行ったら、「何のこと？」と宇宙人を見る目で見られました......。
（2）お値打ち（物美价廉）
“蔬菜很划算呢”和朋友说了下，被人说“什么啊？”，当作是外星人一样看着。
（3）はぁまわししやぁよ
はぁ＝早く、まわし＝支度、しやぁよ＝しなさいよ、の意味です。
地球人じゃないと言われました。（愛知県・年齢不明女性）
（3）はぁまわししやぁよ
意思是，はぁ＝早点、まわし＝准备、しやぁよ＝请做。
被人说我不是地球人。（爱知县·年龄不明的女性）
同じ「来れば」でも発音が違う（愛知）
同是“来れば”但发音不一样（爱知）
6歳ごろからずっと横浜に住んでいるのですが、母親が豊橋市出身で三河弁の
なまりがあります。
6岁左右开始一直住在横滨，但是母亲是丰桥市出身，讲的是三河方言。
たとえば、「来れば」と文字では一見共通語に思えますが、私はこれをずっと「これば」と言っていました。高校生の時に友人に「くれば、でしょ？」と言われて衝撃を受けた記憶があります。その日、母親や豊橋の親戚に話したところ、全員驚いていました。
举个例子，“来れば”就文字看的话觉得是标准语，我一直是说“koreba”。高中的时候被朋友吐槽“是kureba吧？”当时受到了很大的打击。那一天，和母亲还有丰桥的亲戚说了说，大家都震惊了。
地方に住んでいなくても、親の影響でなまることもあるんです！（笑）（神奈川県・20代女性）
即使不是住在外地，被父母影响会带有方言口音！（笑）（神奈川县·二十几岁的女性）
とっつく、とっつかん（岐阜）
tottuku、tottukann（岐阜）
届く、届かないの方言です。
是届く、届かない的方言。
会社で社員さんに「とっつかん？」と聞いて、「はあっ？ とっつかん？」と聞き直されたときに、「あっ、方言なんだ！」と気づきました（笑）。（岐阜県・40代女性）
在公司的时候和员工说“とっつかん？”，对方反问“哈？ とっつかん？”这才意识到“啊，这是方言啊”（笑）。（岐阜县·四十几岁的女性）
「舌ベロ」って「舌舌」じゃん（静岡）
舌bero不就是舌舌吗
私は幼少期神奈川県に住んでいたのですが、父が静岡出身だったので「舌ベロ」は普通に使っていました。でも、神奈川で「舌ベロ」と言うと、「『舌』か『ベロ』でしょ！」と笑われてしまうのです。
我小时候住在神奈川县，不过父亲是静冈出身的，所以一直使用“舌ベロ”。但如果在神奈川说“舌ベロ”的话，会被人笑说“舌就是ベロ啊！”
（「舌（した）」和「ベロ」都是“舌头”的意思）
なぜ我が家では「舌ベロ」なのか不思議ですが、静岡に越してきてようやく方言だったと理解。
为什么我家都说“舌ベロ”感觉很不可思议，不过搬到静冈之后才知道这是方言。
今、静岡県民に「舌ベロだと、関東で笑われるよ」と言っても、みんな首をかしげます。私もそうですが、舌ベロ＝舌舌（ベロベロ）っていう感覚、ないんですよね！（静岡県・20代女性）
现在，即使跟静冈县的居民说“舌ベロ会被关东的人笑死的”，大家都表示不理解。我也是，根本没有舌ベロ＝舌舌（ベロベロ）这种感觉啊！（静冈县·二十几岁的女性）
以上、9つの言葉を紹介した。
以上，介绍了9个词汇。
ケッタ（＝自転車）、放課（＝学校の休み時間）は名古屋方言として有名なので、ご存じだった方も多いはず。それにしても「放課」の意味に引きずられて、「放課後」という言葉の意味も勘違いしていた、というのはちょっと驚きだ。
Ketta（=自行车）、放课（=学校的休息时间）这两个作为名古屋方言十分有名，知道的人估计也不少。但是被“放课”的意思所影响，误解了“放课后”这个词的意思，还是有点惊讶的。
「米をかす」は平安時代から使われている言葉で、水につけて米に水分を含ませる、というニュアンスも持っている。愛知県に限らず、広い地域で散発的に用いられていて、「うるかす」という表現もあるが、この場合は研ぐより「水分を含ませる」の意味の方が強くなる。「お値打ち」も全国区の言葉だが、愛知県内では特に「お得」という意味合いが強調され、他地方よりも好んで使われる傾向があるという。
“米をかす（淘米）”是平安时代以来使用的词汇，有加水让米包含水分这种细微的差别。不只局限于爱知县，已经将使用范围扩散到了更大的地域了。也有“うるかす”这种表达，这种场合比起淘米的淘更强调“含有水分”这个意思。“お値打ち（物美价廉）”是全国通用的的词汇，但是只是在爱知县特别强调了“划算”的意思，比其他地方更喜欢使用。
「とっつく」は「とっつきにくい」などと同じ「取りつく」の変化形だろう。三河地域や北陸地方の一部で、岐阜と同じ「届く」の意味で使っているところがあるらしい。
“とっつく”和“とっつきにくい”等一样，是“取りつく（抱住；着手）”的变化形。但是三河地区、北陆地区的一部分是和岐阜一样，是按“届く（达到；收到）”的意思来使用。
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