(1) 日本纳棺师起源于何时？是否本来是部落民的工作？
日本在江户时代(1603-1868)，死尸的处理是由部落民负责，不过只是做运送的工夫，没有替死者洗身、更衣及化妆等现在「纳棺师」从事的工作。纳棺师的真正起源不详，一般多以札幌为起源地，其历史并不算长久，是战后才兴起的职业。「纳棺师」不是传统及世袭的职业，所以从事者与部落民没有直接的关系。
(2) 日本纳棺师是否被社会歧视的职业？
其实一般日人都不太认识「纳棺师」这职业，甚至不少连「纳棺师」这个名字也没听过（此词由札幌纳棺协会创造）。大部分日人的葬礼都不会专门聘用「纳棺师」，因为无论宗教上及习俗上都是可有可无的程序，纳棺多由葬仪屋的职员负责。日人多以「纳棺师」归纳为葬仪屋（殡仪业）一类的工种。因为要接触死尸，所以不是受尊敬的行业，但也没有像电影《おくりびと》般受尽世人歧视。该电影是多少过分强调「纳棺师」是「厌恶性行业」以达戏剧化效果。
(3) 如何成为「纳棺师」？要有学历要求及资格证明吗？
从电影《おくりびと》也可见，「纳棺师」并设有一定学历要求及资格证明。片中是边做边学，但现实上有意充实「纳棺师」的人多在纳棺协会（1969成立，总部在札幌，在仙台、东京、神户、宮崎等地都有支部）选读约3-6个月的课程才入行。现在日本全国的「纳棺师」只有150人，所以是人手不足的行业。
(4) 电影《おくりびと》的灵感及对业界的认识来自何处？
有两大来源。第一是由「纳棺师」青木新门写的《纳棺夫日记》，内有介绍「纳棺师」的工作及日常生活。第二是札幌纳棺协会提供「纳棺师」处理死尸的具体程序。
(5) 电影《おくりびと》是否令日人对「纳棺师」令眼相看？
这是十分明显的，申请报读「纳棺师」课程激增三倍，其中大部分的年青人。社会上对「纳棺师」的歧视也大大减少。