1.妲己来到学术界了
妲己是中国有名的美人，名声应当是家喻户晓了。妲己（生卒年不详），己（妀）姓，字妲 ，有苏氏部落女，有苏国（今河南省焦作市温县）人。据《国语·晋语》记载：商纣王发动大军攻打有苏氏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器等各种器具，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。
到了后代，在明代神魔小说《封神演义》里，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练，虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山，摘星鹿台尽归当然，这是小说的说法，不足为信，但却能表现出商末政治形势。
有了这么一些典故和文学作品，“红颜祸水”、“祸国妖女”应当是现代人对妲己的刻板印象。很多影视作品及游戏人物都有妲己名字的出现。
拥有绝世妖艳美貌及万众情人般魅力的人和事物也会被称为“妲己”。例如，大家都喜爱的迪士尼人物——玲娜贝儿，因为通体粉白、性格活泼可爱，又以狐狸为原型，因此被大家称为“川沙妲己”。
那么近日登上热搜的“学术妲己”又是怎么一回事呢？学术和妲己本就两不相关的东西怎么就扯上了关系呢？
近日，华南理工大学一女博士生苏某答辩被评委点出不足，未予通过。评委说，“不过没事，XX老师一定会给你安排在高校工作，以后的人生会往上走……”网友反映，这名女博士生拥有19篇SCI论文和一篇在nature杂志发表的署名第一作者的论文，主要是靠导师关系，因此被称为学术妲己。
华南理工大学也做出了相关回应，当事人已调离学校。
仔细深究这件事，不难发现两个亮点第一个是指出不足之处的评委教授。第二个是挪用他人论文第一作者的学术不端行为。
苏某在毕业论文答辩时便说不清楚自己的论文内容，理科论文需要很完备的数据支撑才能完成。而数据需要长期反复的实验才会得出，苏某的表现很显然是没有亲自去操作实验。丰硕的学术成果更是经不起推敲，常人都难以拥有一篇好的期刊论文，她居然拥有不少，明眼人都能看出其中的端倪。
但是这样明晃晃的学术不端行为，却一直到答辩时才被指出，可见这学术圈子沉默的是多数人。兴许是无能为力，也可能是同流合污，具体情况并不清晰。但在最后能被评委指出，终究让不端行为公布于世，已是非常不容易。学术界需要有更多正义的学者挺身而出，共同维护学术界的风清气正。多一点研究，少一点内幕。
挪用他人第一作者的行为，似乎在学术界也并不少见。这种窃取他人劳动成果的不良行为应当受到严厉打击，希望这次的事件能够引起相关部门及高校的重视，在学术成果这方面起到更好地监管作用。
2.没有纣王何来妲己
这次事件风风火火，随后又爆出了沾边的桃色事件，“国企总经理与女子牵手逛街被拍事件”。
同时，号称“学术妲己”天花板的钱璐璐又被大家挖了出来，大家发现“学术妲己”原来早有先例。
看完这几件事下来，一定会觉得问题都出在“妲己”身上。殊不知，妲己若没有遇上纣王，便只是平平无奇的女子而已。一个巴掌拍不响，桃色新闻总是两个人弄出来的祸事，最后报道的侧重点却只是偏向一方。
3.被污名化的表达
妲己虽是让纣王沉迷于美色，但终究而谈，王朝的灭亡却不是一人所造成的。长期积累的问题，往往只需要一根稻草，就能让整个王朝被压垮。
在这几件事后，“免职裙”、“女博士”这类名词都让原本平常的东西被污名化。当事人穿的裙子瞬间变爆款，怒销3000+，惊得店主发布公告劝告大家理性消费，并抓住机遇宣传店铺其他裙子。
一条好看的裙子，因为一件带流量的事件被炒火了，还被冠上了“小三裙”、“免职裙”、“小三同款”这样的名号，试问其他先前的购买者是否还敢穿上这条裙子，或者说穿上拍过的照片被挖出来后是否会被用有色眼镜看待。
4.放下偏见与对立，共赴美好未来
以上种种情况的出现均是因为社会仍然存在偏见和对立。世间万物皆有自己的品性，千差万别，并不是所有都是好的，也不是所有都是坏的。但是能够吸引人关注的要么是极好的，要么是坏到绝顶的。所以媒体为了能吸引到更多的看客，能被报道出来的必定不是平平无奇的事情。这对于被爆事件相关行业或领域的其他人来说，不仅仅是作为“吃瓜群众”吃瓜，还会被强加一些莫须有的偏见。
这次“学术妲己”便是再一次让本就寸步难行的女性学者更加难行。本是严肃的学术不端问题，轻而易举变成了“桃色”新闻，不仅误伤其余兢兢业业的女性学者，还让真正的恶人撇得一干二净。
因为一块污泥，染了整缸清水。这种情况甚至也出现在更多的行业，例如先前的“笑果文化事件”让整个脱口秀行业所有人都被拖下水。
生活中还有很多努力的人在不同的行业拼搏，大家不能因为一些表面的坏事，不分青红皂白地对整个相关行业的人进行抨击。我们要看到那些努力的人，去宣传值得我们学习的事迹，而不是将一些丑陋不堪的花边新闻反复拿出来当成茶余饭后的谈资，甚至愈演愈烈，将矛盾转向毫不相关的人身上。
知识拓展 古代经典名著
1.《水浒传》
作者是施耐庵，本书是中国四大名著之一，全书主要描写了北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山泊起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
2.《西游记》
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。今见最早的《西游记》版本是明代万历二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》，未署作者姓名。鲁迅、董作宾等人根据《淮安府志》“吴承恩《西游记》”的记载予以最终论定“吴承恩原著”。
该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷。明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
3.《三国演义》
《三国演义》（又名《三国志演义》《三国志通俗演义》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《三国演义》是罗贯中在有关三国故事的宋元话本、戏曲和轶事传闻的基础上，依据晋代陈寿所著的《三国志》以及南朝宋人裴松之为《三国志》所作的注，所进行的加工再创作。《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。
《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是一部文人长篇小说，明清时期甚至有“第一才子书”之称。自问世以来，取材于它的各类文艺作品不胜枚举。它的巨大影响力，以至于使艺术的真实盖过了历史的真实。
4.《红楼梦》
《红楼梦》，原名《石头记》，是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之首。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，由高鹗，程伟元整理。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问—红学。
5.《西厢记》
《崔莺莺待月西厢记》，简称《西厢记》，又称《王西厢》《北西厢》，是元代王实甫创作的杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
全剧叙写了书生张生（名珙字君瑞）与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。该剧具有较浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情人都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟，用了五本二十一折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，具有诗情画意。
6.《聊斋志异》
《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。
全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
7.《儒林外史》
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
8.《牡丹亭》
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（一说《西厢记》《长生殿》《桃花扇》）合称中国四大古典戏剧。
9.《诗经》
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
10.《封神演义》
《封神演义》（俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等）是明代许仲琳（有争议）创作的虚构长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐。后七十回主要写商、周两国的战争，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国。该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
11.《长生殿》
《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的传奇（戏剧），共二卷。该剧定稿于康熙二十七年（1688年）。
全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃，长生殿盟誓，安史乱起，马嵬之变，杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻，写安史乱后玄宗思念贵妃，派人上天入地，到处寻觅她的灵魂；杨贵妃也深深想念唐明皇，并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下，终于在月宫中团圆。《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈，但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情，间接表达了对明皇统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。
12.《窦娥冤》
《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（公元1582年）。
全剧四折一楔子，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
知识拓展 古代名人相关歇后语
（1）黄忠叫阵——不服老
（2）张飞睡觉——不闭眼
（3）曹操做事——干干净净
（4）董卓进京——不怀好意
（5）吕布见貂蝉——迷上了
（6）刘备编草鞋——内行
（7）诸葛亮弹琴——计上心来
（8）赵子龙出兵——回回胜
（9）姜太公钓鱼——愿者上钩
关注新澍日语考研公众号（xinshuryky），获取更多日语考研相关咨询、备考干货、真题解析、名师直播等精华内容↓
扫描下方二维码，获取日语专业考研备考精华资料包↓
