梓庆削木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三曰，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外骨②消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉；不然则已，则以天合天，器之所以疑神者，其是与！”（外篇•达生第十九）
[注释] ①鐻：悬挂钟磬的木架。 ②骨：通“滑”，乱。
[参考译文]
梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便问他，说：“你用什么办法做成的呢？”梓庆回答道：“我是个做工的人，会有什么特别高明的技术！虽说如此，我还是有一种本事。我准备做鐻时，从不敢随便耗费精神，必定斋戒来静养心思。斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个时候，我的眼里已不存在公室和朝廷，智巧专一而外界的扰乱全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的质地；选择好外形与体态最与鐻相合的，这时业已形成的鐻的形象便呈现于我的眼前，然后动手加工制作；不是这样我就停止不做。这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！”
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣工人，何术之有？
译文：我是个做工的人，会有什么特别高明的技术！
②器之所以疑神者，其是与！
译文：制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！
（2）这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？
提示：这则寓言给我们两点重要的启示：
第一，要完成高难度的事情，首先心要“静”，必须抛却功名利禄的缠绕，无私才能无畏，无畏才有创造精神。纵观古今历史，无论在哪个行业成就事业者，他们都去掉了私心杂念，忘我地工作。整天惦着名利，只为一已私利蝇营狗苟的人是不可能成大事业的。
第二，深入了解事物特征，严格按照客观规律办事，这也是成就事业的必不可少的条件。庆制做他的作品时，深入山林，细致观察树木天性，精心选择材料，等他成竹在胸之后才动手做鐻，做出的鐻自然会被誉为鬼斧神工了。不独工匠做鐻为此，做其他事情道理亦相通。
梓庆修养精神的途径当然是有时代特征的，寓言过份强调精神的作用也是不足取的。
