《脂砚斋重评石头记甲戌校本》内容概要:本书与普通印本最大的不同之处在于,可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌,并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戍原稿本上留下的一千六百余条珍贵批语,大多是现存其他脂评古抄本所阙如的。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙……
《脂砚斋重评石头记甲戌校本》读后感,来自卓越网首页网友:读这本书之前,请各位再次缅怀下胡适先生,倘若没有胡适先生,这本《脂砚斋重评石头记(甲戌本)》或许就此淹没在历史的尘埃中,而不被人所知了。胡适先生购得这本书之后,曾借给周汝昌先生,周汝昌先生依据此本,写了不少文章。及至后来,才引起红学家们的广泛重视,甲戌本才有机会重现于广大读者面前,胡适先生功不可没。这个本子就是以当年胡适先生珍藏的甲戌本为底本,邓遂夫先生根据其他本子为其中可能存在的舛误做了修改补充。周汝昌先生称甲戌本为国宝,予深以为然也。自孩提时初识《红楼梦》,及至初中、高中的重温,所看的皆是人民文学出版社的通行120回程乙本。在高三时买中华书局的活页文选,才知道世上居然有脂砚斋为《红楼梦》做的批注。后来上了大学,才重新买了本《红楼梦》,里面有脂批,也有其他各家的评论,方才知道原来脂批对理解《红楼梦》是这么的重要。月前购买了中华书局的《红楼梦--四大名著名家点评》,这个本子是以庚辰本为底本,补充了甲戌本的凡例及第一回,庚辰本缺失的以程甲本补全120回。简体横排,红色小一号字批注。正文字体为5号字,略显小。后来又买了上海古籍的《百家咏评《红楼梦》》,这个本子很可惜,以程乙本为底本的120回本,里面脂批很少,夹杂其他人的批注,其特色是里面有许多的插图,可对理解《红楼梦》有些帮助。正文字体也是小五号。不过好在书边留有大量空白,可供读者自己批注。这次又买了作家出版社的这个本子,还有沈阳出版社的《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》,这个是影印本,根据胡适先生的甲戌本做的校对修正的影印本。对于本书的印刷质量,纸张,我感觉好的一点话都没地说。字体很大,可能是四号字,行间距很宽,足够读者自行批注……
脂砚斋重评石头记甲戌校本的读后感,来自当当网的网友:甲戌石头记校本《导论》中关于脂砚斋为女子的一点修正意见 前日读邓遂夫《脂砚斋重评石头记甲戌校本》(邓遂夫校订,作家出版社,2009年第7版),导论第12节《还脂砚斋以本来面目》(页58-63)中认为,脂砚斋是与曹雪芹同辈的一位异性女子。在谈及脂砚“在批语中经常下意识流露女性口吻之处”时,引用了一条批语:“玉兄若见此批,必云:‘老货!他处处不放松我,可恨,可恨!’回思将余比作钗、颦等乃一知己,余何幸也!一笑”。邓先生于此下又云:“这个‘老货’之称,亦是专指女性而言的(《红楼梦》中不乏其例)”(页61-62)。可见,邓先生在这里将脂砚斋断为女子的主要证据是曹雪芹将脂砚“比作钗、黛”。辅助证据是脂砚以“专指女性而言”的“老货”自喻。 但“老货”一词非专指女子。下举数证言之: 《脂砚斋重评石头记更辰校本》(邓遂夫校订,作家出版社,2010年第4版)第五十三回《宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴》中贾珍亦称乌庄头为“老货”:“今年你这老货又来打擂台来了”(页765)。 《戚蓼生序本石头记》(人民文学出版社,2006年10月版),第三册,第五十三回中,贾珍对乌庄头说:“你这老货,又来打擂台来了”(以程乙本为底本的人民文学版百二十回《红楼梦》此回此处文字亦同上举二则)。 又,《初刻拍案惊奇》卷30:王翁、王母道:“某今日家内设斋,落末有个远方僧来投斋,说是小娘子指引他的。某家做此功德,并不曾对人说,不知小娘子如何知道?故来问一声,并无甚么别故。”卢母见说,道:“这等打甚么紧,老身去叫他出来。”就走去敲门,叫女儿,女儿坚不肯出……女子在房内回言道:“我自不愿见这两个老货也没甚么罪过。” 亦以“老货”指称王翁、王母二人。 可见“老货”亦可指称男子。自然不能仅凭此条孤证即推翻脂砚斋为女子之说。况且上引那条脂批,从语气上玩味,作者必与雪芹亲厚狎昵。将之视……