一看之下，情节简单到了极点：19世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人知道他在什么地方。此时，军人罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。
这个故事发生在100多年前，至今人们还在传诵它，是因为它倡导了一种敬业精神。这种精神是自从有人类社会以来所共同提倡的，无论是什么民族、什么社会制度，虽然不同民族和国家在对该种精神的阐述和表达方式上各有不同，但在读到这个故事时却都会产生共鸣。这种共鸣，源于人类对美好未来的期盼和追求，源于人类自强不息、坚韧不拔的奋斗精神。读后深思，罗文般的敬业精神应该作为这个时代我们每个人的敬业标准：对于工作不怕困难、忠于职守、全心全意、准确高效。如今社会，遍布各个职场最不缺乏的就是那些所谓“怀才不遇”的人，他们当中相当一部分人工作环境优越、学历颇高、聪明敏捷，尽管如此，他们还是觉得不满足，抱怨自己是千里马，却没有发掘自己的伯乐；或者心里懊恼对方的才学不如自己，却得到了优于自己的职位和薪水，甚至成为自己的上司；或者埋怨自己没有好的机遇一展抱负，否则一定会一鸣惊人，诸多等等。然而，他们从来不会低下头好好检查自己身上缺乏的东西。工作中，我们并不需要像罗文一样具备军事知识，但一定要具备罗文一样的道德品质，而其中让我感触最深的就是罗文对上级的绝对服从和对工作的忠诚执行。
一、在工作中，应该把绝对服从视为一种职业美德
在书中，美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文，而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方，我该怎么联系他？”，或者“这么危险，我怎么送？”。而是只是意识到：“考验我的时候到了！”这充分体现了罗文对于上级命令的绝对服从。
1、绝对服从体现了对上级的认同感和尊重
在现实中，很多下属总是抱怨上级对他们不够信任，不把一些重要的工作任务交给自己做；或者认为自己很有才华，但就是上级不给他们施展的舞台。如果出现这种情况，你首先要问问自己：当上级对自己下达命令和指示的时候，我有没有讲条件、谈价钱；或者对于上级制定的各种规章制度，我有没有搞所谓的“变通”，自作聪明的使得正常的工作指令不能及时得以贯彻执行？
其实这样的结果，原因就在于下属的服从意识淡薄。既然是上级，他所要做的就是带领、指挥、分配、监督自己所管辖的下属。上级指派的任务你没有绝对服从，就是你没有尽到一个下属的职责—听从上级的指挥。这样的话，你首先犯了失职的错。如果你的服从意识比较强，就会在第一时间深入地贯彻执行上司的指令。反之，拖拖拉拉、爱讲价钱就给上级和领导留下不尊重、不服从的印象。连最起码的尊重领导都做不到，何谈领导对你的信任和器重？
2、绝对服从体现了个人的组织观念
既然要服从，就意味着往往需要放弃个人的想法或自由，而一心一意地执行上级的命令和指示。因此，如果从个人利益与集体利益关系的角度来审视服从的话，对上级的绝对服从实际上是利益得失的问题。一个人若能以集体利益为重，会不会自觉地服从上级的命令指示，而如果在服从命令方面打折扣，即使勉强服从，也是消极应付，那说明什么？那些没有服从的人，无疑是以自我利益为价值首选的。因此，服从并不只是个态度问题，还在一定程度上反映了一个人政治观念与组织观念的强弱。江泽民同志曾经指示：“少数服从多数、个人服从组织、下级服从上级、全党服从中央，这既是组织纪律，更是政治纪律。”
3、绝对服从体现了对工作和岗位的责任感
如果对上级的命令和指示不服从，能否保证任务的完成？答案是不能。美国著名的西点军校提出了这样一个观点：只有具有服从品质的人，才会在接受命令之后，充分发挥自己的主观能动性，想方设法完成任务；即使完成不了也能勇于承担责任，而不是找各种借口来推脱责任。由此可见，一个人如果连服从都做不到，怎么能具有很强的责任感、纪律观念和自律意识？又怎么能正确处理个人利益与组织利益之间的冲突？不服从，就代表他心里不接受领导交给他的任务。
4、绝对服从是领导能力的基本表现形式
上级希望下属能够服从自己，上级的上司也希望他的下属能够服从自己。因此，服从是领导能力的基本表现形式。如果一个人希望向组织中的更高层级发展，获得一个更高的职位，那么就必须学会服从。这是因为，无论处于什么层级，上级的权利总是有限的，上级的地位再高，他还是需要对另一个更高的上级负责，学不会服从，也就学不会领导。
绝对服从是一种职业美德，它可以让人放弃个人利益的借口，摆正自己的位置，让目标更明朗。十七届四中全会指出：“坚持党员个人服从党的组织、少数服从多数、下级组织服从上级组织、全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会，其中最重要的是坚持全党服从中央。”对于命令，首先要服从，执行后方知效果。如果还未执行，就发挥自己的“聪明才智”，大谈见解和不可执行的理由，走到哪里都是不受欢迎的角色。对于有瑕疵的命令，首先还是服从，在服从后与领导交流意见，就是完成任务后的总结。这种总结是尤其可贵的，它让自己更成熟、更优秀，并逐步显露出自己在团体中的价值。
二、在工作和生活中，应该把忠诚贯彻到底
《把信送给加西亚》中，罗文甘愿冒着生命危险去完成了一项艰险的任务，他筚路蓝缕、披荆斩棘、从不放弃。这其中不仅能看出他有多么勇敢和机智，更重要的是他对国家、对自己军人的身份、对上级的指令做到了绝对忠诚，忠诚到底！
从曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的忠贞到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的忠义；从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”忠心到鲁迅先生的“寄意寒星全不查，我以我血祭轩辕”忠行；从陆游的“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”忠杰到毛泽东的“埋骨何须桑梓处，人生无处不青山”忠为，我们可以看到古往今来多少仁人志士以“忠”为节、以“忠”为义，在历史的长河中，又有多少生命因为“忠”而散发出耀眼的光芒！可以说，忠诚是所有品德当中最突出的、最核心的美德，这是因为忠诚要付出许多代价，需要煎熬，需要时间考验。忠诚需要抗拒各种诱惑，甚至要付出生命！
1、做到了忠诚，困难中才不至于迷失信念
还是在二战期间，日本在太平洋中占据了一个无名小岛，小到甚至只能允许十几个人在上面生存。驻扎在岛上的是一支日军小队，主要任务是负责观测每天的海象、天象，为其陆、海、空三军基地提供基本的相关数据。1944年到1945年，麦克阿瑟将军率反攻部队从澳大利亚一路向北进攻，隔一个岛轰炸一个岛，这个小岛后来也被美军轰炸，从此这个小岛就从地图上被抹掉了。过了大约45年后，有一艘船迷航，刚好抛锚在这个岛上，他们在岛上发现了一个野人，没有语言能力，不能交流，更不知其来历，后来又在没有炸掉的一个残余工棚里发现了大量文字形式的气象资料，据此推断出这名野人就是当年日军驻岛的那个小队的队员。最后才清楚，其他队员在美军轰炸时已全部死亡，只有他一个人侥幸活了下来。感人至深的是，在45年的时间里，由于通讯器材被炸坏，他和外部从此失去了联系，不知道日本战败，不知道天皇宣布投降，也不知道现在的世界是什么样子，甚至也不知道家人的消息……但这45年间，他一直坚持着每天记录天象、海象，忠诚地履行着一名军人的使命！虽然没人跟他交流，因此丧失了语言能力，但他却一直保持着书写能力！这是一个真实的故事，其本身已经超越了战争、超越了民族，超越了仇恨，这名日本军人是忠诚的典范，这是一种精神。也许就是这种精神，使成长于弹丸之地的恶魔才能在我们祖国大地上横行十余载！这难道不值得我们反思吗？说到这里，难免有人会说，鬼子的长期入侵、抗战能打八年之久，并不是因为鬼子的强大，而是汉奸太多。没错，在战士们流血牺牲保家卫国的同时，正是这些卑鄙无耻之徒背叛了对祖国、对人民、对战友的忠诚，才让鬼子们有一次次可趁之机。
2、做到了忠诚，才有感恩的心去履行职责
履行职责对一个人最基本的要求，也是一个最重要的甚至最难的要求。履行职责给了每一个人实现忠诚的机会，因为每一个人在日常工作和生活中都有履行职责的义务。因此，平凡如你我，并不需要叱咤风云或者惊天动地才能证明自己是忠诚者，只要认真而努力的做好每一件事，就是最大的忠诚。当你决定效忠于自己的国家、事业和单位时，才有一颗怀着感恩的心去看待周遭的一切。首先要感恩单位给自己提供一个发展的机会，一个展示才华的舞台。在这里你只要忠于单位，忠于工作，你的才华就不会浪费，不会贬值，不会退化。其次要感激上级领导对你的培养和信任，还要感激同事对你的支持，更要感激群众对你的信任。怀着感恩的心你会很踏实、很平和，不浮躁、不自以为是。因而你才会快乐而高效的工作。
3、做到了忠诚，才能抵御外界的各种诱惑
首先列举从报上看到的两组数据，其一：截至2007年底，全国机关干部中45岁以下的占71.5%，其中35岁以下的占30%，具有大专以上文化程度的占87.5%；其二： 2007—2008两年间，广东省广州市政府系统发生的违纪违法案件涉及227人，其中31—45岁年龄段的127人，占总数的55.95%。从第一组数据可以看出，年轻化、知识化、专业化是当前干部队伍的一个明显特征。从第二组数据可以看出，现在的年轻干部中有一些人忘记了自己的职位要求，经不起腐败的诱惑。而造成经不起诱惑的最终原因是什么呢？不是这个诱惑有多大，而是这些堕落的年轻干部没有像刚入党时宣誓那样真正做到对国家和人民尽忠。十七届四中全会指出：“保持党同人民群众的血肉联系”，而这实际上就是要我们保持对人民的忠诚，以民为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，对人民尽忠到底！
我作为一名从基层到中央的年轻公务员，也始终认识到自己应该不断增强自律意识，切实提高拒腐防变能力。具体来说，应当从净化交友圈入手，谨慎面对灯红酒绿的诱惑，谨慎处理亲情和友情，防止被那些怀有不良企图的人所腐蚀、所利用。同时，加强学习，苦练“内功”，铭记领导的教诲，保持清醒的头脑和坚强的党性。
《论语》中有这样一段话：“曾子曰：吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交而不言乎？传不习乎？”曾子时时提醒自己三件事：一是替他人谋事要忠诚；二是与朋友交往要守信；三是传授的学业要熟悉。忠诚与诚信是中华五千年历史永不褪色的话题，是我们祖先代代相传的美德，也是为衡量人们是否贤德，是否可信的标尺。我们也应每日三省自身，自己做到了吗？
《把信送给加西亚》一书所说的故事虽然距今一百多年，曹植、顾炎武、文天祥等诸多中国历史上忠义的英雄人物也离我们已有千百年，但是英雄的精神千古不朽。历史发展到今天，现代的社会同样需要大批像罗文一样“可以把信送给加西亚”的人，只有这些服从上级、执行力超强、效忠国家和人民的人越来越多，并能够在各自的岗位上，把“罗文精神”贯穿始终，真正付诸于现实，才能真正创造和平、美丽的新世界，才能真正创建人人向往的和谐社会。
