近日有两则消息都跟华人的荷包有关，也都沾着贵气。一则是说，《华尔街日报》为购买黄金的中国女性消费者量身打造了“dama”这个英语词汇；另一则讲，波兰琥珀交易吸引了大批中国人，但漫天要价、以假乱真之泛滥令人咋舌。
黄金珠宝，你可以称之为奢侈品，叫投资产品也行。也有人叫它们“欲望沟壑”或“一般等价物”。多功能性和稀缺性保障了它们的价值，在几乎全体现代人眼中，它们是可爱的，也是可欲的；和它们打交道，总归是令人欣喜的事情。但这里面的水很深，一不小心，就成了冤大头。
“dama”即“中国大妈”，挤进由英语把持的秩序森然的金融词汇队伍，有点儿瞎胡闹。华尔街的交易员和媒体精英们，未必就持着一种调笑心态——他们或许本着简明高效的工具理性来创造和使用这个词儿——但一幕刘姥姥进大观园式的滑稽剧还是似有似无地浮了出来。
今年4月，国际金价大降，中国大妈疯狂抢金一战成名，她们与资本大鳄的角力竟一度成为全球黄金交易市场的主要表演，甚至伤及无辜。一些人“惨被套牢”，但dama们还是在全球投资者抛售黄金的时局下稳住了金价，捍卫了自己挚爱之物的价值。根据中国方面本月12日发布的数据，中国国内黄金消费量再创新高，业界称新一轮dama抢金潮将到来。
本文姑且不去探讨技术与市场，转而专注于词汇本身。在汉语世界充满联想、隐喻、附会的口语表达中，“大妈”不仅是对某一年龄段某一性别个体的亲切化称呼。贴上这个标签的群体大体是这样的：热情但冲动，精力充沛但经常盲从，擅长利益计算但缺乏能力眼光。一切都在暗示dama很难是生意场上笑到最后的人。
如果再深入中国的浮世绘，dama交易者的身份也会淡化，她做为阶层代言人的身份开始显现。能被亲切地成为“大妈”的，大抵家境普通，这是华尔街精英未必清楚的重要现实。女主人常常是做平一家收支的经理人，她们的冲动很大程度上能说明中下层家庭的处境。支撑dama对黄金不懈追求的，不全是升值诱惑，而主要是安全感的缺失。
这种不安，是一种缺乏选择机会与自保手段时的焦灼，也是一种被冤大头的不甘。货币的购买力不被看好，有限的资产不敢或无力投入股票、房产等主要投资渠道。不甘当冤大头的人们，被迫转向“设计感”不那么强的领域，投靠心目中最古老最安全的财富形式——黄金，也就在情理之中了。但今天的财富世界已从“黄金天然是货币”悄然生变，这又是dama和她们身后的无数家庭未必能理解的。整个阶层成为冤大头的风险，仍在积累。
至于波兰假琥珀的故事，冤大头当得更直接了当。去年秋天就曾发生过一个中国旅游团被当地黑导游欺骗，集体购买了假琥珀的事件。据说，自波兰加入申根以来，中国游客剧增，而且几乎必购琥珀，使其价格3年间翻了3倍。陡然而生的暴利必然衍生假货次品，古今中外概莫能外。
这个故事的系统风险实际上很小：无外乎花了冤枉钱、生了冤枉气，下次长眼或不买就是。琥珀蜜蜡是中国“盛世收藏”热中价格稍高的品种，冤大头们多少具备一些承损能力。不过，假琥珀的故事还是告诉所有人这样一个道理：由于信息不对称，即便有一定之规，对稀缺资源的分配还是极易滋生不公正。优势的一方倾向于制造规则下的冤大头，直至垄断资源；而绝对优势一方，则可以改变规则，将常规或共享资源当成稀缺资源，强行进入冤大头模式。
小编点评：对物质过分的重视这种心态是畸形的，不正确的，我们不仅要重视物质生活，更要提升自己的精神世界。
