1、阅读下面的材料,根据要求作文。
大家正在聚精会神学习,某人却旁若无人大声喧哗;大家正在认真美化环境,某人却无所顾忌当街吐痰;某甲偶有急难,有求于乙,乙却乘人之危,大敲竹杠;张王两家本来和和睦睦,李家媳妇却跑去翻嘴弄舌…
这些有悖于社会公德的行为,引发你想些什么?请以“公德”为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言,等等。所写内容必须在“公德”的范围之内。
2、阅读下面文字,根据要求作文。
某晚报在头版头条以《果蔬世界,美轮美奂》为题报道了在本市召开的首届世界果蔬博览会盛况,当天即引起市民强烈反响,人们纷纷指认“美轮美奂”应写成“美仑美奂”,井嘲笑头版头条的大标题竟然出现错别字。在查阅了大大小小的词典和请教有关专家之后,正确的写法还应该是“美轮美奂”结果,嘲笑他人的人却嘲笑了自己。为什么会出现这种情况呢?自以为很有把握的事情,却出人意料。当然,也有另一种情况,看准了的事情,因缺乏自信,当断不断而坐失良机。要避免以上情况,关键在于如何看待自己。
请以“正视自己”为话题写一篇文章。立意自定,题目自拟,文体不限,不少于800字。
3、阅读下面的材料,根据要求作文。
“右侧站立,左侧急行”是乘坐传送式的电梯的国际惯例,目前大多数中国人还不了解这一国际约定俗成的规则。北京为保证地铁有序有效的运行秩序,提高市民的文明素质,今年1月5日开始推行这一文明乘梯规则,与国际接轨。中国加入“世贸”后,有很多“约定俗成”是需要我们重新认识与不断学习的。在日常工作、学习、交往中,也有许多的规则是需要我们不断了解,不断学习的。“不断了解,不断学习”是一个人、一个群体、一个民族、一个国家成长与发展的必由之路。
请以“不断了解、不断学习”为话题写一篇文章,可以写经历、体验、感受、看法和信念,也可以编故事,寓言等等,所写内容必须是“不断了解,不断学习”的范围之内。
[注意]①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不准抄袭。⑤不少于800字。
4、阅读下面的材料,按要求作文。
哲理之于人生,时时相随,事事蕴含,处处显现:
“已所不欲,勿施于人”,“已之所欲”便可“滥施于人”?
“逆境出人才”,“顺境”就出不了人才?
做人坚持“行方”原则,具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?
“失败是成功之母”,“成功”就不会是失败之母”?
人生,需要我们认真思辨哲理的方面太多太多:德与才、苦与乐、美与丑、愚与智,荣与辱……
根据材料的提示,结合自身的人生体验,以“人生哲理”为话题,自选角度,写一篇文章。
要求:①题目自拟。②文体不限,可记叙经历、发表议论、抒发情感等。③不少于800字。
5、读下面一段文字,根据要求作文。
《易•坤)云:“君子以厚德载物。”厚德载物,后用以指道德高尚的人能够承担重大任务。纵观古今,大凡伟人名家,总是立业先做人,最后总能实现双赢——事业有成,同时拥有人格的魅力。伟人名家如此,普通百姓亦然——他们可能没有英名伟业,却依然可以留下品格的光辉。
请以“立业与做人”为话题写一篇文章。
[注意]①角度自定。 ②文体自选。 ③题目自拟。 ④不少于800字。
6、真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。(别林斯基)
不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。(苏格拉底)
仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。(克雷洛夫)
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。(培根)
请从上面任选一条名言,围绕“交谊”这一话题,写一篇800字以上的文章,文体不限,题目自拟。
7、根据下面的材料,以“该怎么学”为话题写一篇文章,题目自拟,不少于800字。
有一个发人深思的故事,说的是中国、日本、美国的孩子学画苹果。
中国的孩子画苹果,是由老师先在黑板上画出一个标准的苹果,规定出先画左后画右,这边涂红,那边涂绿。
日本的孩子画苹果,由老师擎着一个苹果,孩子们观赏后作画。
美国的孩子作画,老师提来一筐苹果,任孩子们拿一个自己画。
8、根据下面这段文字,按要求作文。
一位台湾女作家,在她的散文中写了这样的句子:“初夏的日子,阳光改变了空气的气味。”一位大陆评论家评论道:“这样写很好,用的是美文笔法,善用通感,讲究炼字,刻意经营。”一个做母亲的看了不禁哑然失笑,因为她的女儿4岁时就曾“通感”过。冬天里她经常晒被子,晚上睡觉时女儿说:“妈妈,我最喜欢睡晒过的被子,里面有太阳的味道。”她觉得平心而论女儿的话说得比散文家更生动些。记得一位大画家说过:“每一个孩子都是艺术家。”不知为什么许多孩子长大了反而变蠢了呢。
请以“孩子‘变蠢’的思索”为话题,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
9、一个6岁的孩子,放学回到家,拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下,一边是花蒂,一边是果把,刀子放在中间。刚要切,爸爸赶紧喊道:“切错了!切错了!”话音刚落,苹果已被切开,儿子拿起一半给爸爸看,喊道:“爸爸,好一个漂亮的五角星!”只见苹果的横断面上,由果核的轮廓组成了规则的五角星。
请以“换一种眼光”为话题,写一篇文章。
[注意]
(1)文体不限。
(2)自拟题目。
(3)800字以上。
10、阅读下面材料,从师生的看法中选择话题,写一篇文章,题目自拟,不少于800字。
某教师坚信只要有毅力,肯下苦功夫,就一定能克服困难,达到预期成功的道理,他用了“只要功夫深,铁杵磨成针”的成语故事来教育学生,说是只要坚持不懈,刻苦努力,就一定能把学习搞好。
某学生却另有看法。他认为“铁杵磨成针”是一个笨办法,它与高效率的时代格格不入,学习也应讲究技巧和方法。
11、阅读下面的材料,按要求作文。
某职业中学对一个班46名学生心态作调查。
A、你最值得高兴的事情是什么?18人选答“找到一个好朋友”,14人选答“通过自己的努力做成一件事”。
B、你最大的苦恼是什么?17人选答“没有知心朋友”,13人选答“不被别人理解”。
C、你受委屈时向谁诉说?29人选答“朋友”,17人选答“独自忍受”。
D、你对家长的最大希望是什么?17人选答“该自己做的事让自己做主”,16人选答“感情上的理解”。
[要求]
(1) 依据调查结果,从中自选话题,写一篇文章。
(2) 自拟题目。
(3)不少于800字。
12、倘若一个人如愿以偿做成了一件事,面对或大或小的成功,面对伴着成功而来的别人的祝贺,除了欣慰和喜悦,更深的感慨往往是“成如容易却艰辛”。总觉得此生的每一收获,都是自己努力的报偿。每个成功者都说:“世界上没有意外,没有运气。”
然而,当挫折袭来失败降临,心中充塞的话语多半是——我运气真不好。
请以“成功与运气”为话题写一篇文章,可另拟题目。文体不限,不少于800字。
13、阅读下面的名言,按要求作文。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。(《老子》)
无求备于一人。(《论语》)
有容德乃大。(《书经》)
人有不及,可以情恕。(《晋书》)
请以“宽容”为话题,写一篇文章,文体不限,自拟题目,不少于800字。
14、英国大文豪萧伯纳说:“你我是朋友,各拿一个苹果,彼此交换,交换后仍然是个有一个苹果。倘若你有一种思想,彼此交流思想,那么我们每个人就有两种思想了。”萧伯纳谈得是现代人的一个思想原则,那就是“思想与合作”原则。所谓“思想与合作”原则是指不同声音、观点的沟通、碰撞和合作,要求承认差异,强调宽容、平等和多元。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗?请以“对话使人生更精彩”为话题写一篇文章。
注意:
1) 文体不限。可以记叙经历,编述故事,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。
2) 题目自拟。
3) 不少于800字。
15、一个小女孩爬在窗台上,看见窗外有人正在埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲痛不已。她的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的愁云为之一扫,心情开朗起来。老人托起外孙女的下巴说:“孩子,你原来开错了窗户。”
生活中,我们不也常常开错“窗户”吗?
根据以上材料,结合自己的生活经历和见闻,以“别开错‘窗户’”为话题,自拟题目,写一篇800字以上的文章。
16、下面是人们对一些事物的看法:
对春蚕—甲:吐尽了丝,才悄然离去。
乙:作茧自缚。
对圆规—甲:一举一动符合标准,因为它始终围绕一个既定目标。
乙:不管你脚跨得多大,到头来还是回到原来的起点,成绩始终是零。
对天平—甲:公平无私的楷模。
乙:谁给多一点,就倾向谁。
对月亮—甲:历尽千山万水,给黑暗的世界带来光明。
乙:不过是借太阳的光辉来炫耀自己。
想想看,为什么对同一事物会有截然不同的观点,并以此为话题写一篇文章,自拟题目,不少于800字。
24、人的黄金时代其实并非黄金,人生的所有成功,固然是在青春时创造或奠定基础的;但人生的许多过失,也几乎都是青春时犯下或埋下伏笔的。所以,青春在包含许多优点的同时,也包含了许多缺点。青春时代优点和缺点都较突出。发扬优点,能创造无穷价值;纵容缺点,则只能酿造人生的苦酒。
请以“青春”为话题,写一篇作文。可以叙事,可以议论,可以抒情,文体不限。自拟题目。不少于800字。
25、阅读下面这首诗,以“选择”为话题,自选文体,自拟题目,写一篇800字以上的文章。
选择
古侠客愿用十年时间
磨一柄锋利的宝剑
老学究愿用十年时间
坐一块冰冷的板凳
小倒爷愿用十年时间
买一辆簇新的奔驰
很难说谁的愿望更值得
人生在世有多少种选择
侠肝义胆不是债券股票
今人论英雄掂量钱包
尽管贫困不是文人的荣耀
愚昧无知确比贫困更糟
26、读下面的一首诗,揣摩诗人所要表达的主要意思,以“距离”为话题,自拟题目,不限文体,写一篇不少于800字的文章。
距 离
施建石
岸与岸没多少距离,只要有船,
或者飞机,或者翅膀……
五洲四海也只是小小寰球。
山与山并没有多远,只要有车,
或者索道,或者脚步……
地球已是一个村落。
人与人也不隔肚皮,只要有心,
或者目光,或者肝胆……
都是最应懂得宽容的灵长。
17、耶酥带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁。耶酥就让彼得把它拣起来,不料彼得懒得弯腰假装没听见。耶酥没说什么,就自己弯腰拣起这块马蹄铁,用它从铁匠那里换来几文钱,并用这些钱买了18颗樱桃。出了城,两人继续行走,经过的全是茫茫的荒野。耶酥猜到彼得渴得够呛,就让藏在袖中的樱桃悄悄地掉下一个,彼得一见赶紧拣起来吃。耶酥边走边丢,彼得也就狼狈地弯了18次腰。于是耶酥笑着对彼得说:“要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干,将在更小的事上操劳。”
请以耶酥的话为话题,写一篇800字以上的文章,自选文体,自拟题目。
18、阅读下面的材料,按要求作文。
墙壁上,一只蚂蚁在艰难地往上爬,爬到一大半,忽然滚落下来。这是它第六次失败的记录。然而过了一会儿,它又沿着墙根,一步一步往上爬了……
第一个注视着这只蚂蚁,禁不住说:“一只小小的蚂蚁,这样执着顽强,真是百折不挠啊!我们遇到一点挫折,能气馁退缩吗?”
第二个人注视着这只蚂蚁,也禁不住说:“可怜的蚂蚁,只要稍微改变一下方位,它就能很容易地爬上去了;可是它就是不肯看一看,想一想——唉,可悲的蚂蚁!我们无论做哪一件事,如果失利,就应该学得聪明一点,不能蛮干一气——我们是人,是有头脑的人啊!”
第三个人问智者:“观察同一只蚂蚁,两个人的看法和见解截然相反,他们得到的启示迥然有异,到底谁对呢?”
智者答道:“两个人都对。”
问者感到困惑:“怎么会都对呢?”
[要求]
请任选“第一个人”、“第二个人”、“第三个人”、“智者”说的话作为话题,写一篇作文。文体不限,题目自拟,不少于800字。
19、根据下面的材料,以“后悔”为话题,写一篇作文。
[要求](1)自选文体;(2)自拟题目;(3)不少于800字。
夜深了,一位巴格达商人走在漆黑的山路上,突然有个神秘的声音传来:“弯下腰,请多拣些小石子,明天会有用的!”商人决定执行这一指令,便弯腰拣起几块石子。到了第二天,当商人从口袋里掏出石子看时,才发现哪些石子原来是一块块亮晶晶的宝石!自然,也正是这些宝石使他变得后悔不迭:天啦,昨晚怎么就没多拣些呢!
20、根据下面的材料,按要求作文。
我国著名数学家苏步青教授说:“不管学任何学科,学好语文是关键,要是我主持考试,首先考语文,语文考合格了的,才有资格考其他科目。”有位资深的报纸总编辑也说:“任何一名编辑、记者,首先是语文要学好,口头表达能力强,三言两语能说清楚;文字功底过硬,能真实、准确地说清楚。否则,其他本领再过硬,也难以胜任报纸工作。”
请以“语文是关键”为话题,写一篇文章。文体不限,题目自拟,不少于800字。
21、梁实秋先生认为作文要经过三个阶段:一是枯涩阶段,“初学为文,一看题目,便觉一片空虚,搔头踟蹰,不知如何落笔”。二是涌泉阶段,“提起笔来,有个我在”,“触类旁通,波澜壮阔”;但是或“枝节横生”,或“逸出题外”,或“轻重倒置”,“大有改进的余地”。三是割爱阶段,“不成熟的思想,不稳妥的意见,不切题的材料,不扼要的描写,不恰当的词字”,能够大刀阔斧地加以削删,达到“绚烂之极趋于平淡”的境界。
想想你自己学习写作的过程,一定会对梁先生的“三个阶段说”产生共鸣,或许还会有自己的独特感受。请以“我与作文”为话题,写一篇文章。
22、1980年广州《武林》杂志连载《射雕英雄传》,金庸小说首次进入国内。1994年5月,《金庸作品选》由北京三联书店出版,表明正统文化对其武侠小说的正式承认。1994年10月,王一川主编的《20世纪中国文学大师文库》出版,将金庸列为小说家第四。1994年10月26日,金庸被聘为北京大学名誉教授。1994年12月2日,《南方周末》发表《拒绝金庸》一文,从历史认识、价值取向、文化娱乐等角度批判了武侠小说。1998年3月26日,浙江大学聘金庸为该校文学院院长。1998年5月,美国科罗拉多大学举行“金庸与20世纪中国文学”国际学术研讨会。1999年6月,金庸的《射雕英雄传》和《鹿鼎记》在《亚洲周刊》20世纪中文小说一百强评选中被列为第29、31名。1999年8月12日,《中国青年报》刊登杂文《为旧文化续命的言情小说与武侠小说》,批评为金庸小说“大唱赞歌”的“自命为新派的批评家”。1999年11月1日,王朔在《中国青年报》发表《我看金庸》,批判金庸,震动了文坛。1999年11月5日,金庸在《文汇报》发表《不虞之誉与求全之毁》,正式对王朔的批评作出回应,并说“我与王朔从未见过面,希望将来见面”。
根据材料,以“从金庸想到的”为话题,写一篇文章。
[注意]
(1)可以从任何角度来写,只要与话题有关就合乎题意,文体不限。
(2)自拟题目。
(3)不少于800字。
23、根据下面的材料,请以“做人生的竞赛者”为话题,写一篇作文。
古希腊哲学家毕达哥斯把人生比作运动会,把抱有不同生活目的,有着不同追求的人,形象地概括为四种人:竞赛者、喝彩者、经商者和看会者。