1、阅读下面的材料，根据要求作文。
大家正在聚精会神学习，某人却旁若无人大声喧哗；大家正在认真美化环境，某人却无所顾忌当街吐痰；某甲偶有急难，有求于乙，乙却乘人之危，大敲竹杠；张王两家本来和和睦睦，李家媳妇却跑去翻嘴弄舌…
这些有悖于社会公德的行为，引发你想些什么?请以“公德”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“公德”的范围之内。
2、阅读下面文字，根据要求作文。
某晚报在头版头条以《果蔬世界，美轮美奂》为题报道了在本市召开的首届世界果蔬博览会盛况，当天即引起市民强烈反响，人们纷纷指认“美轮美奂”应写成“美仑美奂”，井嘲笑头版头条的大标题竟然出现错别字。在查阅了大大小小的词典和请教有关专家之后，正确的写法还应该是“美轮美奂”结果，嘲笑他人的人却嘲笑了自己。为什么会出现这种情况呢?自以为很有把握的事情，却出人意料。当然，也有另一种情况，看准了的事情，因缺乏自信，当断不断而坐失良机。要避免以上情况，关键在于如何看待自己。
请以“正视自己”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体不限，不少于800字。
3、阅读下面的材料，根据要求作文。
“右侧站立，左侧急行”是乘坐传送式的电梯的国际惯例，目前大多数中国人还不了解这一国际约定俗成的规则。北京为保证地铁有序有效的运行秩序，提高市民的文明素质，今年1月5日开始推行这一文明乘梯规则，与国际接轨。中国加入“世贸”后，有很多“约定俗成”是需要我们重新认识与不断学习的。在日常工作、学习、交往中，也有许多的规则是需要我们不断了解，不断学习的。“不断了解，不断学习”是一个人、一个群体、一个民族、一个国家成长与发展的必由之路。
请以“不断了解、不断学习”为话题写一篇文章，可以写经历、体验、感受、看法和信念，也可以编故事，寓言等等，所写内容必须是“不断了解，不断学习”的范围之内。
[注意]①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不准抄袭。⑤不少于800字。
4、阅读下面的材料，按要求作文。
哲理之于人生，时时相随，事事蕴含，处处显现：
“已所不欲，勿施于人”，“已之所欲”便可“滥施于人”?
“逆境出人才”，“顺境”就出不了人才?
做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?
“失败是成功之母”，“成功”就不会是失败之母”?
人生，需要我们认真思辨哲理的方面太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智，荣与辱……
根据材料的提示，结合自身的人生体验，以“人生哲理”为话题，自选角度，写一篇文章。
要求：①题目自拟。②文体不限，可记叙经历、发表议论、抒发情感等。③不少于800字。
5、读下面一段文字，根据要求作文。
《易•坤)云：“君子以厚德载物。”厚德载物，后用以指道德高尚的人能够承担重大任务。纵观古今，大凡伟人名家，总是立业先做人，最后总能实现双赢——事业有成，同时拥有人格的魅力。伟人名家如此，普通百姓亦然——他们可能没有英名伟业，却依然可以留下品格的光辉。
请以“立业与做人”为话题写一篇文章。
[注意]①角度自定。 ②文体自选。 ③题目自拟。 ④不少于800字。
6、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。（别林斯基）
不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。（苏格拉底）
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。（克雷洛夫）
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。（培根）
请从上面任选一条名言，围绕“交谊”这一话题，写一篇800字以上的文章，文体不限，题目自拟。
7、根据下面的材料，以“该怎么学”为话题写一篇文章，题目自拟，不少于800字。
有一个发人深思的故事，说的是中国、日本、美国的孩子学画苹果。
中国的孩子画苹果，是由老师先在黑板上画出一个标准的苹果，规定出先画左后画右，这边涂红，那边涂绿。
日本的孩子画苹果，由老师擎着一个苹果，孩子们观赏后作画。
美国的孩子作画，老师提来一筐苹果，任孩子们拿一个自己画。
8、根据下面这段文字，按要求作文。
一位台湾女作家，在她的散文中写了这样的句子：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”一位大陆评论家评论道：“这样写很好，用的是美文笔法，善用通感，讲究炼字，刻意经营。”一个做母亲的看了不禁哑然失笑，因为她的女儿4岁时就曾“通感”过。冬天里她经常晒被子，晚上睡觉时女儿说：“妈妈，我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳的味道。”她觉得平心而论女儿的话说得比散文家更生动些。记得一位大画家说过：“每一个孩子都是艺术家。”不知为什么许多孩子长大了反而变蠢了呢。
请以“孩子‘变蠢’的思索”为话题，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
9、一个6岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶紧喊道：“切错了！切错了！”话音刚落，苹果已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸，好一个漂亮的五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
请以“换一种眼光”为话题，写一篇文章。
[注意]
（1）文体不限。
（2）自拟题目。
（3）800字以上。
10、阅读下面材料，从师生的看法中选择话题，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。
某教师坚信只要有毅力，肯下苦功夫，就一定能克服困难，达到预期成功的道理，他用了“只要功夫深，铁杵磨成针”的成语故事来教育学生，说是只要坚持不懈，刻苦努力，就一定能把学习搞好。
某学生却另有看法。他认为“铁杵磨成针”是一个笨办法，它与高效率的时代格格不入，学习也应讲究技巧和方法。
11、阅读下面的材料，按要求作文。
某职业中学对一个班46名学生心态作调查。
A、你最值得高兴的事情是什么？18人选答“找到一个好朋友”，14人选答“通过自己的努力做成一件事”。
B、你最大的苦恼是什么？17人选答“没有知心朋友”，13人选答“不被别人理解”。
C、你受委屈时向谁诉说？29人选答“朋友”，17人选答“独自忍受”。
D、你对家长的最大希望是什么？17人选答“该自己做的事让自己做主”，16人选答“感情上的理解”。
[要求]
（1） 依据调查结果，从中自选话题，写一篇文章。
（2） 自拟题目。
（3）不少于800字。
12、倘若一个人如愿以偿做成了一件事，面对或大或小的成功，面对伴着成功而来的别人的祝贺，除了欣慰和喜悦，更深的感慨往往是“成如容易却艰辛”。总觉得此生的每一收获，都是自己努力的报偿。每个成功者都说：“世界上没有意外，没有运气。”
然而，当挫折袭来失败降临，心中充塞的话语多半是——我运气真不好。
请以“成功与运气”为话题写一篇文章，可另拟题目。文体不限，不少于800字。
13、阅读下面的名言，按要求作文。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。（《老子》）
无求备于一人。（《论语》）
有容德乃大。（《书经》）
人有不及，可以情恕。（《晋书》）
请以“宽容”为话题，写一篇文章，文体不限，自拟题目，不少于800字。
14、英国大文豪萧伯纳说：“你我是朋友，各拿一个苹果，彼此交换，交换后仍然是个有一个苹果。倘若你有一种思想，彼此交流思想，那么我们每个人就有两种思想了。”萧伯纳谈得是现代人的一个思想原则，那就是“思想与合作”原则。所谓“思想与合作”原则是指不同声音、观点的沟通、碰撞和合作，要求承认差异，强调宽容、平等和多元。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？请以“对话使人生更精彩”为话题写一篇文章。
注意：
1） 文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。
2） 题目自拟。
3） 不少于800字。
15、一个小女孩爬在窗台上，看见窗外有人正在埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲痛不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的愁云为之一扫，心情开朗起来。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你原来开错了窗户。”
生活中，我们不也常常开错“窗户”吗？
根据以上材料，结合自己的生活经历和见闻，以“别开错‘窗户’”为话题，自拟题目，写一篇800字以上的文章。
16、下面是人们对一些事物的看法：
对春蚕—甲：吐尽了丝，才悄然离去。
乙：作茧自缚。
对圆规—甲：一举一动符合标准，因为它始终围绕一个既定目标。
乙：不管你脚跨得多大，到头来还是回到原来的起点，成绩始终是零。
对天平—甲：公平无私的楷模。
乙：谁给多一点，就倾向谁。
对月亮—甲：历尽千山万水，给黑暗的世界带来光明。
乙：不过是借太阳的光辉来炫耀自己。
想想看，为什么对同一事物会有截然不同的观点，并以此为话题写一篇文章，自拟题目，不少于800字。
24、人的黄金时代其实并非黄金，人生的所有成功，固然是在青春时创造或奠定基础的；但人生的许多过失，也几乎都是青春时犯下或埋下伏笔的。所以，青春在包含许多优点的同时，也包含了许多缺点。青春时代优点和缺点都较突出。发扬优点，能创造无穷价值；纵容缺点，则只能酿造人生的苦酒。
请以“青春”为话题，写一篇作文。可以叙事，可以议论，可以抒情，文体不限。自拟题目。不少于800字。
25、阅读下面这首诗，以“选择”为话题，自选文体，自拟题目，写一篇800字以上的文章。
选择
古侠客愿用十年时间
磨一柄锋利的宝剑
老学究愿用十年时间
坐一块冰冷的板凳
小倒爷愿用十年时间
买一辆簇新的奔驰
很难说谁的愿望更值得
人生在世有多少种选择
侠肝义胆不是债券股票
今人论英雄掂量钱包
尽管贫困不是文人的荣耀
愚昧无知确比贫困更糟
26、读下面的一首诗，揣摩诗人所要表达的主要意思，以“距离”为话题，自拟题目，不限文体，写一篇不少于800字的文章。
距 离
施建石
岸与岸没多少距离，只要有船，
或者飞机，或者翅膀……
五洲四海也只是小小寰球。
山与山并没有多远，只要有车，
或者索道，或者脚步……
地球已是一个村落。
人与人也不隔肚皮，只要有心，
或者目光，或者肝胆……
都是最应懂得宽容的灵长。
17、耶酥带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁。耶酥就让彼得把它拣起来，不料彼得懒得弯腰假装没听见。耶酥没说什么，就自己弯腰拣起这块马蹄铁，用它从铁匠那里换来几文钱，并用这些钱买了18颗樱桃。出了城，两人继续行走，经过的全是茫茫的荒野。耶酥猜到彼得渴得够呛，就让藏在袖中的樱桃悄悄地掉下一个，彼得一见赶紧拣起来吃。耶酥边走边丢，彼得也就狼狈地弯了18次腰。于是耶酥笑着对彼得说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上操劳。”
请以耶酥的话为话题，写一篇800字以上的文章，自选文体，自拟题目。
18、阅读下面的材料，按要求作文。
墙壁上，一只蚂蚁在艰难地往上爬，爬到一大半，忽然滚落下来。这是它第六次失败的记录。然而过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步往上爬了……
第一个注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不挠啊！我们遇到一点挫折，能气馁退缩吗？”
第二个人注视着这只蚂蚁，也禁不住说：“可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去了；可是它就是不肯看一看，想一想——唉，可悲的蚂蚁！我们无论做哪一件事，如果失利，就应该学得聪明一点，不能蛮干一气——我们是人，是有头脑的人啊！”
第三个人问智者：“观察同一只蚂蚁，两个人的看法和见解截然相反，他们得到的启示迥然有异，到底谁对呢？”
智者答道：“两个人都对。”
问者感到困惑：“怎么会都对呢？”
[要求]
请任选“第一个人”、“第二个人”、“第三个人”、“智者”说的话作为话题，写一篇作文。文体不限，题目自拟，不少于800字。
19、根据下面的材料，以“后悔”为话题，写一篇作文。
[要求]（1）自选文体；（2）自拟题目；（3）不少于800字。
夜深了，一位巴格达商人走在漆黑的山路上，突然有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多拣些小石子，明天会有用的！”商人决定执行这一指令，便弯腰拣起几块石子。到了第二天，当商人从口袋里掏出石子看时，才发现哪些石子原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石使他变得后悔不迭：天啦，昨晚怎么就没多拣些呢！
20、根据下面的材料，按要求作文。
我国著名数学家苏步青教授说：“不管学任何学科，学好语文是关键，要是我主持考试，首先考语文，语文考合格了的，才有资格考其他科目。”有位资深的报纸总编辑也说：“任何一名编辑、记者，首先是语文要学好，口头表达能力强，三言两语能说清楚；文字功底过硬，能真实、准确地说清楚。否则，其他本领再过硬，也难以胜任报纸工作。”
请以“语文是关键”为话题，写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。
21、梁实秋先生认为作文要经过三个阶段：一是枯涩阶段，“初学为文，一看题目，便觉一片空虚，搔头踟蹰，不知如何落笔”。二是涌泉阶段，“提起笔来，有个我在”，“触类旁通，波澜壮阔”；但是或“枝节横生”，或“逸出题外”，或“轻重倒置”，“大有改进的余地”。三是割爱阶段，“不成熟的思想，不稳妥的意见，不切题的材料，不扼要的描写，不恰当的词字”，能够大刀阔斧地加以削删，达到“绚烂之极趋于平淡”的境界。
想想你自己学习写作的过程，一定会对梁先生的“三个阶段说”产生共鸣，或许还会有自己的独特感受。请以“我与作文”为话题，写一篇文章。
22、1980年广州《武林》杂志连载《射雕英雄传》，金庸小说首次进入国内。1994年5月，《金庸作品选》由北京三联书店出版，表明正统文化对其武侠小说的正式承认。1994年10月，王一川主编的《20世纪中国文学大师文库》出版，将金庸列为小说家第四。1994年10月26日，金庸被聘为北京大学名誉教授。1994年12月2日，《南方周末》发表《拒绝金庸》一文，从历史认识、价值取向、文化娱乐等角度批判了武侠小说。1998年3月26日，浙江大学聘金庸为该校文学院院长。1998年5月，美国科罗拉多大学举行“金庸与20世纪中国文学”国际学术研讨会。1999年6月，金庸的《射雕英雄传》和《鹿鼎记》在《亚洲周刊》20世纪中文小说一百强评选中被列为第29、31名。1999年8月12日，《中国青年报》刊登杂文《为旧文化续命的言情小说与武侠小说》，批评为金庸小说“大唱赞歌”的“自命为新派的批评家”。1999年11月1日，王朔在《中国青年报》发表《我看金庸》，批判金庸，震动了文坛。1999年11月5日，金庸在《文汇报》发表《不虞之誉与求全之毁》，正式对王朔的批评作出回应，并说“我与王朔从未见过面，希望将来见面”。
根据材料，以“从金庸想到的”为话题，写一篇文章。
[注意]
（1）可以从任何角度来写，只要与话题有关就合乎题意，文体不限。
（2）自拟题目。
（3）不少于800字。
23、根据下面的材料，请以“做人生的竞赛者”为话题，写一篇作文。
古希腊哲学家毕达哥斯把人生比作运动会，把抱有不同生活目的，有着不同追求的人，形象地概括为四种人：竞赛者、喝彩者、经商者和看会者。
