王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

【作者】

王安石：（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（今属 江西）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱 ”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义 ，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（1069）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五 取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再 辞，还居江宁（今江苏南京），封舒国公，　改封荆，世称荆公。卒谥文。列宁曾称他为“中国十 一世纪时的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。亦工诗，成就更在散文之上 。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。有辑本《临川先生歌曲》。

他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他主张“绝 求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《诗》、《书》、《 周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作 ，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清 新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画•金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散 佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。

【注释】

1．元日：农历正月初一，即春节。

2．一岁除：一年已尽。除，去。

3．屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，大年 初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意 思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）

4．曈曈：日出时光亮的样子，光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5．总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家 户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

【赏析】

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲 染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏 酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日 出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间 习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦 取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更 新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年 元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。