“苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。让我们勇敢地面对苦难吧！”伴随着委婉动人的二胡名曲《二泉映月》，孙双金老师宣布“下课！”可是，不仅是孩子们，在座的众多听课者们也沉浸在这动人的乐章里，不忍离去。 这是在“金陵之秋全国小学语文名师精品课观摩活动”中孙双金老师执教《二泉映月》时出现的一个场景。师生缘何如此动情呢？让我们走进这节课。 乐曲：绵延不绝渐入佳境 听孙双金老师的《二泉映月》一课后，二胡名曲《二泉映月》时常在脑中萦绕，挥之不去。我相信不仅是我一个人，所有的学生和听课者都会永远记住这首曲子。那么，孙老师是用何“魔法”让这首曲子深入人们心灵的呢？ （一） 师：你对阿炳有些什么了解？ 生：阿炳是一个盲人，而且他的身世很悲惨。 生：他的母亲在他四岁的时候就去世了。 …… 师：阿炳是个苦难的人，是一位民间音乐家，是一位盲人音乐家。他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，你们想听吗？ （播放二胡名曲《二泉映月》，全场屏息静气悉心聆听。） 这是二胡名曲《二泉映月》第一次在会场响起，带着课前对阿炳苦难身世的大致了解，孩子们开始走近《二泉映月》。可谓“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。” （二） （播放《二泉映月》，大屏幕出示：） 场景一：冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，双目失明的阿炳是怎么卖艺的呢？ 场景二：夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳是怎么卖艺的呢？ 场景三：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身发抖，他又是怎么卖艺的呢？选择一个画面，想象一下。 （《二泉映月》凄苦、悲哀的旋律回荡在礼堂。） 师：说一说，你看到了怎样的情景？ 生：冬天…… 生：夏天…… 生：一天，阿炳生病了，发烧已经烧到了四十度…… 这是《二泉映月》这首曲子第二次在会场响起，带着对阿炳身世的进一步了解，带着对阿炳苦难生活的想象，曲子扣动了在场每个人的心弦。 （三） 师：他深深的叹息，有人倾听吗？ 生：没有！ 师：他伤心的哭泣，有人倾听吗？ 生：没有！ 师：他激愤的倾诉，有人倾听吗？ 生：没有！ 师：他倔强的呐喊，有人倾听吗？ 生：没有！ 师：（情感激越的）没有！一个对音乐充满热爱的阿炳，一个充满音乐天赋的阿炳，只能把自己的满腔情怀倾诉给这茫茫月夜。 （播放《二泉映月》，乐声又一次响起在礼堂上空） 当二胡曲《二泉映月》第三次在会场响起的时候，人们听到的不仅仅是苦难，在悲凉的曲调中，抗争、呐喊的声音已经跳出了音符，我们听到了“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。” （四） 师：《二泉映月》起初委婉连绵，随着乐曲的步步升高，进入了高潮，表达了阿炳对命运的抗争，在尾声中舒缓起伏，恬静激荡。谁来读？ 生：（伴乐）起初，琴声委婉连绵……他爱那照耀清泉的月光。 （学生读得全情投入，回肠荡气，字字掷地有声，读毕礼堂内教师热烈鼓掌。） （五） 师：起初，琴声委婉连绵，你仿佛听到了什么？你仿佛看到了什么？ 生：我仿佛看到了二泉优美的月夜景色。 生：我听到了对美好未来的向往。 …… 师：（播放音乐）我们一起来读这段课文，把感情投放进去。 四、五两次，当学生的朗读和着音乐在会场响起的时候，老师、学生、听课者与这首二胡名曲已经融为一体，此时的孙老师已经不是授课者，而是一位顶级的指挥家，指挥棒轻轻一挥，带着人们走进了音乐；此时的学生已不是学课文，而是在品味音乐，在乐曲声中深情地读着民间艺人阿炳的身世；此时的听课者，也不是在学习名师的讲课方法，他们忘记了笔记，融进了课堂，他们与课堂上的师生同喜同悲。 （六） 师：充满苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明向往的这种不屈的精神！小泽征尔说要跪下来听《二泉映月》。今天的我们该怎样去听《二泉映月》？ 生：今天我们应该用心认认真真地去体会《二泉映月》。 师：用心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的《二泉映月》。 （播放《二泉映月》。） 此时此刻，“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”这首二胡名曲《二泉映月》带着人们走进了阿炳的一生，走进了对人生的思索之中。余音绕梁，绵延不绝。 朗读：以情激情一唱三叹 白居易说：“感人心者，莫先乎情。”而“情”从何而发？孙双金老师在这节课上给了人们最好的诠释：感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能用感情去交融。 阿炳，这位旧社会的民间盲人艺人，离今天的孩子是遥远的；《二泉映月》这首二胡名曲，对天真单纯的孩子们来说，是陌生的。但在孙双金老师的课上，他用自身丰富的情感引领学生在多次“一唱三叹”的朗读中，积淀了情感，走近了阿炳，走近了《二泉映月》。 片段1： 师：又一个中秋夜，阿炳来到了二泉边，他听到了什么呢？一起把最后一句话读读。 生：（齐读）渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊…… 师：阿炳他听到了什么？（相机板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊） 生齐读：叹息、哭泣、倾诉、呐喊 生：他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊…… 师：（沉痛凄凉地）对啊，由于双目失明，阿炳再也看不到这美好的一切了。所以听着听着，渐渐的…… 生：（接读：“渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”） 师：凄惨的琴声传遍了大街小巷！阿炳坐在二泉边，他没有听到奇妙的声音，却听到了——“渐渐的” 生：（齐）渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊…… 这个教学环节中，孙老师紧扣“叹息、哭泣、倾诉、呐喊”，饱含深情地反复引读回诵，步步为营，层层推进，在他的感染下，孩子们的情感逐渐与作者产生共鸣，走进了阿炳的内心世界。 片段2： 师：他爱着支撑他度过苦难一生的音乐。什么支撑他？ 生：音乐。 师：当阿炳沉浸在茫茫的黑夜时，他拉起了动人的曲子，他仿佛看到什么？ 生：仿佛就看到了二泉美丽的景色。 生：仿佛就看到了惠山树木葱茏。 生：仿佛看到为他日夜操劳的师父。 师：是音乐给了他光明，是音乐给了他美好的世界。当阿炳身患疾病浑身颤抖的时候，他拉起那动人的琴声。他仿佛感到了什么？ 生：我认为阿炳仿佛感到了他的师傅就在他身边为他指导。 生：我觉得他已经感到了他正在过着幸福安定的生活。 师：当阿炳孤身一人在冰冷寂寞的小屋里，拉起了动人心弦的琴声，他仿佛感到什么？ 生：他仿佛感到了寂寞已久的孤独慢慢地远离了他。 师：是音乐安慰他孤寂的心。 生：我想说是音乐让他不再孤独，他感到很多人在陪伴着他。 师：所以是什么支撑着他苦难的生活？读——“他爱……” 生：他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光…… 师：再读。 生：（情感较为充沛）他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光…… 师：再读 生：（情感饱满，读得酣畅淋漓）他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光…… 师：他爱那美丽富饶的家乡，他爱惠山的清泉，他爱照耀清泉的月光。是音乐带给了他光明，是音乐带给了他安定幸福，是音乐安抚他孤寂的心灵。 一个旧社会的盲人民间艺人靠什么战胜苦难的生活？靠什么度过坎坷的一生？靠什么创造出世界闻名的二胡曲？靠的是他的精神支柱——音乐。孙老师紧紧抓住“他爱着支撑他度过苦难一生的音乐”这句话，用低沉的声音、精心设计的提示语，把孩子们一步步带入阿炳苦难的生活，感受着音乐对阿炳心灵的抚慰，一字字、一句句，将学生的情感引入高潮，师生的情感产生了激烈的碰撞，于是饱含深情的朗读脱口而出，一声声，一遍遍，不是简单的朗读堆砌，而是来自天簌的深情地表白。 精神：随风入夜润物无声 刘勰在《文心雕龙·知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。”可见一篇文章负载着作者与读者之间的双重情感交流。听了孙老师的课，我们感觉到：他不仅仅在引领学生学习语言文字，更是在引导学生与作者对话的过程中，唤醒学生直面生活、品味生活，领悟生命的真谛。 师：小泽征尔认为应该怎么听《二泉映月》？ 生：跪下来听。 师：对某一个人，某一件事无比崇拜的时候才会朝他跪下。小泽征尔崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？你说。 生：他要跪阿炳不怕苦难折磨。 生：我觉得他要跪阿炳这种目标专一，坚持不懈，而且写出这么美妙的音乐。 生：他要跪阿炳美丽的心灵和坎坷的经历。 师：他要跪坎坷的经历，凄惨的人生。他仅仅跪这吗？ 生：他跪他勇敢的同病魔作斗争。 生：他跪的是阿炳对命运的抗争。（师板书：对命运的抗争） 生：（齐读〉对命运的抗争 生：他跪的是阿炳对光明的向往。（师板书：对光明的向往） 师：（充满激情地）充满苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明向往的这种不屈的精神！小泽征尔说要跪下来听《二泉映月》。今天的我们该怎样去听《二泉映月》？ 生：今天我们应该用心认认真真地去体会《二泉映月》。 师：用心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的《二泉映月》。（播放《二泉映月》。） 师：（在乐曲声中）苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。让我们勇敢地面对苦难吧！ 多么发人深省的话语！我想：学了这节课以后，在孩子们以及所有听课者的心中的，《二泉映月》这首曲子表现的不再仅仅是苦难，更有一种超越苦难，战胜苦难的精神动力。这是孙双金老师在孩子们的心中悄然播下的精神“种子”，这是对这首世界名曲的最好的诠释。