夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。古今非水陆与？周鲁非舟车与？今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。彼未知夫无方之传，应物而不穷者也。（外篇•天运第十四）
[参考译文]
“在水上划行没有什么比得上用船，在陆地上行走没有什么比得上用车，因为船可以在水中划行而奢求在陆地上推着船走，那么终身也不能行走多远。古今的不同不就象是水面和陆地的差异吗？周和鲁的差异不就象是船和车的不同吗？如今一心想在鲁国推行周王室的治理办法，这就象是在陆地上推船而行，徒劳而无功，自身也难免遭受祸殃。他们全不懂得运动变化并无限定，只能顺应事物于无穷的道理。
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
译文：以为舟船可通行于水上，而要求在陆上推行它，就会一辈子也走不了多远。
②今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。
译文：现在希望把西周的典章制度推行到鲁国，这就如同把船只推到陆地上去行走啊！劳而无功，自身还必有灾祸。
（2）这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？
提示：孔子想恢复周礼是办不到的。孔子想把周朝的制度推广到鲁国，这就象在陆地上行船，不仅徒劳无功，自身还要遭受祸患。因为世界在不停地运动变化，人也只能不断地适应外界的情势。
