1、确实
2、⑴越过。
⑵稍微。
⑶看。
⑷停止。
⑸更加。
⑹更加;越。
⑺果真。
⑻这;这个。
3、⑴那些石头疏密俯仰的样子，好像是聪明的人安排的一样。
⑵有人说：“小石城是造物主用来安慰那些德才兼备却辱没在这里的人。”
⑶这两种说法，我不相信。
4、两篇文章的感情基调是一样的，都是借描绘被遗弃在荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾泻怨愤抑郁的心情。但角度有所不同，《小石潭记》主要表现作者谪居生活中的孤寂悲凉的心境，《小石城山记》主要抒发作者有报国之才而不能施展又反遭辱没的不平之气。
译文
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去，只走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在路的尽头。上方的山石形成了女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞像门。从洞往里探望一片漆黑，用一块小石子丢进去，从很远的地方传来咚咚的响声，那激越的声音，好久才消失。盘绕着石山可以登到山顶，(站在上面)望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹，而且更显得形状奇特质地坚硬，那些山石分布疏密有致，有俯有仰，好似智者的有意安排。
唉!我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿，我认为造物者确实存在。但又奇怪他不在中原地区创造这样的美景，却放在偏远的永州，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，造物者倘若不应该这样做，那么难道果真没有造物者吗?有人说：“小石城是用来安慰那些德才兼备而在这里受屈辱的人。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独造就这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
小石城山记
柳宗元
自西山道口径①北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上为睥睨③梁俪④之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数⑥偃仰，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎⑨，是固⑩劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物。故楚之南少人而多石。”是二者，予未信之。
注释：
①径：直往。
②垠：yín，边;界限。
③睥睨：女墙，城墙上如齿状的矮墙。
④俪：lì，栋梁。
⑤箭：箭竹，竹子的一种。
⑥数：cù，密，与“疏”相对。
⑦夷狄：我国古代对少数民族的蔑称。
⑧更：经过。
⑨售其伎：施展它的技能。
⑩固：通“故”。
1、下面方框中的文字出自《古汉语常用字字典》。结合语境，“及是，愈以为诚有”中的“诚”，应解释为：_____________________。
诚chéng
⑴真心，不虚伪。《列子·汤问》：“帝感其～。”(上帝被愚公的真诚精神感动了。)
⑵确实，的确。《史记·留侯世家》：“沛公～与倍项羽邪?”
⑶表示假设，相当于现代汉语“果真”。王安石《上皇帝万言书》：“～贤能也，然后随其德之大小，才之高下而官使之。”
2、结合语境，解释词语：
⑴逾黄茅岭而下(逾：________)
⑵其一少北而东(少：________)
⑶窥之正黑(窥：________)
⑷良久乃已(已：________)
⑸益奇而坚(益：________)
⑹愈以为诚有(愈：________)
⑺则其果无乎(果：________)
⑻而独为是物(是：________)
3、用现代汉语说说下列句子的意思：
⑴其疏数偃仰，类智者所施设也。
译句：_______________________________________________________
⑵或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”
译句：_______________________________________________________
⑶是二者，予未信之。
译句：_______________________________________________________
4、本文是《永州八记》之一，和《小石潭记》是姊妹篇。比较阅读两篇文章，看看作者写景抒情的“情”是否相同。
答：__________________________________________________________
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