小学宋词三百首：《文天祥•满江红（代王夫人作）》

【作品简介】
《满江红（代王夫人作）》由文天祥创作，被选入《宋词三百首》。这首词是文天祥应和王夫人词中的一首。代作，本意拟作、仿作，但这里主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新词，校正王清惠的原作在内容上的不妥之处。

【原文】

shì wèn pí pá ， hú shā wài 、 zěn shēnɡ fēnɡ sè 。 
试 问 琵 琶 ， 胡 沙 外 、 怎 生 风 色 。 
zuì kǔ shì 、 yáo huánɡ yì duǒ ， yí ɡēn xiān què 。 
最 苦 是 、 姚 黄 一 朵 ， 移 根 仙 阙 。 
wánɡ mǔ huān lán qiónɡ yàn bà ， xiān rén lèi mǎn jīn pán cè 。 
王 母 欢 阑 琼 宴 罢 ， 仙 人 泪 满 金 盘 侧 。 
tīnɡ xínɡ ɡōnɡ 、 bàn yè yǔ lín línɡ ， shēnɡ shēnɡ xiē 。 
听 行 宫 、 半 夜 雨 淋 铃 ， 声 声 歇 。 
cǎi yún sàn ， xiānɡ chén miè 。 
彩 云 散 ， 香 尘 灭 。 
tónɡ tuó hèn ， nà kān shuō 。 
铜 驼 恨 ， 那 堪 说 。 
xiǎnɡ nán ér kānɡ kǎi ， jiáo chuān yín xuè 。 
想 男 儿 慷 慨 ， 嚼 穿 龈 血 。 
huí shǒu zhāo yánɡ lí luò rì ， shānɡ xīn tónɡ què yínɡ qiū fēnɡ 。 
回 首 昭 阳 离 落 日 ， 伤 心 铜 雀 迎 秋 风 。 
suàn qiè shēn 、 bú yuàn sì tiān jiā ， jīn ōu quē 。 
算 妾 身 、 不 愿 似 天 家 ， 金 瓯 缺 。 

【赏析】
刘熙载在《 艺概 》中评价文天祥词 ：“文文山词，有'风雨如晦，鸡鸣不已'之意，不知者以为变声，其实乃正之变也，故词当合其人之境地以观之。”
文天祥的词关注政治，都是有为而发。这首词，是他应和王夫人词中的一首。代作，本意拟作、仿作，但这里主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新词，校正王清惠的原作在内容上的不妥之处。
文天祥在上阙用沉重的笔调，紧扣“最苦”两字，反复陈述了亡国的痛烈心情。“彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说“。”彩云散，香尘灭“比喻美好生活的毁灭：”铜驼恨“指南宋之覆亡；悲痛之极，不能卒言。抗御元军、挽救宋室危亡之局的战场上，无数热血将士血战到底。
文天祥的代作多引典抒情，却不隐晦难解，而是用简洁的语言表达出丰富的意思。汉武帝时，假托王昭君为公主，远嫁西域乌孙王，令人弹琵琶马上作乐，以慰其道路之思。后来人们用此表达王昭君远嫁匈奴之事。杜甫《咏怀古迹》诗 ：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”文天祥这首词的开头借“琵琶”故事总指后妃宫女被掳北去 。“姚黄”，牡丹中名贵品种，暗指王夫人。“移根仙阙”，离开宋宫，被驱北行，较之公主远嫁 ，处境惨，悲愁深。“王母”句，西王母瑶池美宴的古代传说， 用来指宫中的欢意已消失。
“仙人”句，以铜仙坠泪的故事，感叹国土沦亡的惨痛。唐代天宝年间，唐玄宗避乱入蜀，在马嵬坡军士哗变被迫缢死杨玉环，后来，在行宫内听到雨声和风吹檐铃声相应，引发心事 ，即《雨霖铃》曲 ，“听行宫 ”两句 ，这里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。
文天祥在上阙用沉重的笔调 ， 紧扣“最苦”两字，反复陈述了亡国的痛烈心情。“彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说”。“彩云散，香尘灭”比喻美好生活的毁灭；“铜驼恨”指南宋之覆亡；悲痛之极，不能卒言。抗御元军、挽救宋室危亡之局的战场上，无数热血将士血战到底。安禄山叛乱时张巡拒守睢阳，抗击安禄山，“每战臶裂，嚼齿皆碎”。这种情境是文天祥所亲历亲知的，以补充王夫人的 “妾在深宫那得知”的事实。“想”字领起，意境就更充实。
“回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月”，“昭阳”、“铜雀”，都是古都城台殿名 ，这里用来借指南宋宫殿，落日和秋月将光辉洒在故国宫殿上，寄托一种思念的情感。“回首”、“伤心”，借王夫人口气，寓其自己的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金瓯缺”，点明文天祥缘何代王清惠作此词的缘由。文天祥改变王清惠原作中消极避祸的思想，要洁身自爱，坚守操节，这实际上文天祥借王夫人之口表达的自勉之词，并与王夫之和众宫娥共勉。