平常的一天依然平常，而我的心却久久不能平静……
上课铃响了，我拿着课本走进了教室。
在师生相互问好后，我导入新课并板书了课题，这篇课文的题目叫《尊严》，是篇教育性很强的文章。讲了美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。后来，他留在杰克逊家里干活，成为庄园里的一把好手。目的使学生从哈默的故事中受到教育，树立自尊、自强、自立的精神。
这节课学生状态很好，个个聚精会神，从他们的眼神中可以看出被主人公自尊的精神品质深深的打动了，快下课的时候，我习惯性的问了一句：“同学们还有问题吗？”
说完，环顾四周，没有学生举手，我又问了一遍：“真的没有问题了吗？”我看见有一只小手举了起来，我赶紧让举手的同学站起来，惟恐晚一点他会把问题给忘了。我面带微笑说：“晨晨，有什么问题？说吧。”
“老师，尊严是什么？我不懂。”
“什么，我讲了一节课了，现在你问尊严是什么？上课没听讲啊？”我想。
其他的同学也向他投去了异样的眼光，好象在看一个犯了错误的人，有的甚至还轻声指责着。
我示意学生安静下来并让他接着说。
“老师，哈默有尊严吗？”
“当然！”我坚定的说。
“为什么说他有尊严，不吃饭就是有尊严？”学生将了我一军。
我解释到：“哈默不想白吃别人的饭，要通过劳动换来这一顿饭。所以，我们说他是有尊严的。”
“哦”他若有所悟的样子，“我要是杰克逊就不让他干活，看他怎么办！”学生大笑，我也笑了，但不知道他为什么这么说。
大概是看我笑了的原因吧，他更加大胆了：“尊严，尊严能当饭吃吗？”
“嘿，还来劲了！”我的语气有些严厉。
他并没有让步的意思，我做出了个继续的手势。
“我在电视上看到过有人恶死也不吃别人施舍的饭，我也看见过有的小孩或者老人为了能生存对那些有钱人低头哈腰，就是为了能活下去！说实话，我并没有对不吃饭的人产生太多的敬佩，不吃饭就有尊严，吃了饭的人就没尊严了吗？他们换来尊严的代价是什么？是饿死！”
“老师，我通过看电视也知道一件事。就是一个在深圳打工的大学生，向韩国老板下跪。因为那个韩国老板不给他工钱。为了尊严，不要钱可以。但是他出来打工肯定急需用钱，可能这还是救命的钱，如果拿不到，那后果……”班里的一个小男孩突然站起来说。
“老师，虽然我很佩服哈默的做法，但是我认为现在不能把尊严看的太重，最重要的是生存，有时候就需要你委曲求全的生存。你只有生存下去，才有可能挽回丢失的尊严。”一个女生小心翼翼的说。
“没有了生命，一切都无从谈起！”不知道谁喊了一句。
“没有尊严的活着，那人生还有什么意义？”终于出来一个对立的观点，还有好多学生附和着。
……
此刻，班里已经开起了没有组织的自由辩论会，学生不由的形成了两个团体，个个瞪着大眼睛，好象真理就在自己的手中。
学生的话使我感到震惊。是啊，现实生活中的确有些人把拍马溜须，曲意逢迎当作“把根留住”的法宝，但是不是要生存就必须以丢失尊严、降低人格、压抑个性为代价呢？听了学生的这些话我仿佛懂得了什么，我不愿为活着而活着，但我不是不食人间烟火的圣人，想起一句歌词：“生活的压力和生命的尊严到底哪个更重要？”举目四望：一群群民工被厂方苛扣工资，食不裹腹；深圳的一群打工仔为了讨要工资纷纷跪倒在老板的脚下……当所有的人都在寻找那个不跪的人时，我却沉痛的将眼光放到了下跪的人身上，难道他们不懂得人的尊严吗？还是没有找到比不下跪更好的方法？这不可解释的一切蕴涵着多少难以诉说的辛酸无奈猝不及防，蕴涵着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊……
学生是最贫穷的富翁，最无知的智者，最无忌的哲人，也许他们在“童言无忌”的率真中一语道破了天机，也许在“乳臭未干”的稚气中，还看不清人生百态、世态炎凉，也许他们现在还不知道“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的无奈，还不能体会“宁为玉碎，不为瓦全”的气节。但我相信，学生会随着不断的接触社会生活而一天天长大，一天天成熟，我们没有限制学生思维的权利，我们也限制不了。这些孩子很明显接受了当代社会的各种信息舆论导向的熏陶。很多人都说，现代人现实了，现代人精明了。社会进步的大方向永远是好的。可是，精神领域呢，很多人又说，现在社会的精神世界是空白的，是匮乏的。特别是价值观，人生观。不吃喈来之食，曾经是多少人佩服的骨气，而现在竟成为了更多人嘲笑的对象。作为我个人来讲，是很为此痛心的。我们的孩子比之我们儿时真的是聪明的多，可是也现实的多。可是他们也毕竟是孩子，是需要我们正确引导的孩子，我总希望作为教师的我们在课堂，在我们的校园保持一块净土。我为他们能敢于发表自己的观点而骄傲！学生有了自己的看法，有了自己的态度，我对此感到自豪和欣慰。不管他们辩论的结果如何，我相信，随着时间的推移，他们会对生命、会对尊严、会对人生产生更加深刻和清醒的认识……
下课了，我带着几分思索走出教室，我听到身后有学生追来……
注：本文已在《教师之友》杂志二○○四年第四期发表。
