五点半就起来，去小树林学太极拳。
今天学了三式——起势、野马分鬃、白鹤亮翅。主要是第二式比较难。看人家做，好像很简单，自己做就是做不好，顾了手顾不了脚，全身难以协调。
这种肢体动作的训练，确实对人的身心都是一种开拓。一开始就有感觉，身体是僵的，做动作得打破这种僵硬状态，仿佛把整个身体打开，让气息在体内流动，每一个细胞也都活动起来。当然，我现在还做不到完全流动，完全打开，身体还是僵的，但能感觉僵化的状态在打破。
不仅是身体的状态，心也要进入状态。有一个体会，如果你只是看老师做，自己跟着做，很不容易记住，内心好像是一团糨糊，混沌不清，还有一种焦虑感。后来自己一个人在一旁边做边琢磨，慢慢体会，这时候确实是心无旁鹜，连老师也不存在了，就自己一个人在那里琢磨，一下就找到感觉了，动作也连贯起来。后来，老师让我做给她看，一下又做不好了。为什么呢？我的心被从动作中拉出来了。可见，专注，一定要专注，确实要心无杂念才行。
回来忽然深切地感觉到鲁鲁当年练架子鼓的状态。我当时也跟着学了一下，开始还行，但难度稍大就协调不起来了，顾得了这头顾不了那头，再加上踩锤，就完全没办法了，没学几次就放弃。但他经过长时间的练，已经掌握得很好，演奏的时候如行云流水。
刚学动作时，人都是缩手缩脚，只有进入状态以后才能放得开。所谓“放得开”，完全是一种身心开放、气息流动的状态。鲁鲁他也是经历了这个阶段的，也是由封闭、僵化，到开放、流动。孩子还处于自然天真状态，封闭、僵化的程度还比较轻，所以孩子学起来快，成年人再学乐器或者体育，都比孩子慢得多。
由此看来，鲁鲁当年学架子鼓对他身心的好处有多大。身心完全打开，气息流动，心无杂念，只有达到这种状态才可能练好的。
也可想而知为什么有的孩子就是学不好，很多半途而废的。对此，一般家长都理解为缺少毅力，其实这不是一个坚持的问题，是一个状态的问题，如果孩子专注不了，流动不了，打开不了，就无法学下去。有的孩子学这样乐器学不好，换成那样，还是学不好，因为他的状态始终是没有打开，没有流动，没有专注的，整个人始终都是僵化的、混沌的。以这种状态去学习文化课，同样也学不好。所以，乐器练得比较好的孩子，文化课一般也差不了。
一个人怎样才能专注呢？以我练太极拳的体会，能离开旁人（包括老师），与外界保持一定的距离，不完全跟随旁人，相信自己的感觉，自己独自进入事物（动作）之中，用自己的整个身心（身和心）去体会，去完成。可见，保持一定的自由和独立，相信自己，这是专注的基本条件。过于依赖旁人，与旁人关系过于紧密的心，是难于专注于自己的世界的。
人对自己身体的感觉，对自己的“感觉”的感觉，是自我认识的重要部分，所以，艺术、体育这些身心结合的活动，对于塑造一个健康人格确实很重要，没有肢体参与的教育是不完整的。
很多家长总爱问报课外班好不好，怎么不好呢？能学东西当然是好的，但不能盲目贪多，专注于某一项更有收获。还有，对比较小的孩子而言，学习与肢体训练有关的项目比单纯坐在教室里学文化课要好得多，这是一种身心的开发，对孩子的好处虽然当时不太明显，但对整个一生来说太有作用了。
