“王世充、王仁则叔侄两人，本来已经让秦王李世民打得一步步退守，快顶不住了，听说都要投降了。没想到，窦建德来了，听说带来了十万兵马，帮助王世充和王仁则，这下叔侄两人又有底气儿了，继续跟秦王对抗。僵持了好多天了。秦王也没有什么好办法。”张伯伯说完，猛吸一口烟，显得很气愤。邻居们也都叹气。桌上的油灯忽明忽暗，摇摇晃晃的，像是要熄灭的样子。
秦王李世民、王世充、王仁则、窦建德，我只知道他们在打仗，不知道为什么打，不知道村里人为什么都希望秦王胜利，打败王世充。每天傍晚，大家聚在张伯伯家，都会议论这些事儿。开始我还听着，从这个耳朵进去，从那个耳朵出来。听着听着我就困了，不停地打哈欠，爸爸就说：“好了好了，咱回家睡觉去。”爸爸就背着我回家，在路上我就睡着了，回家之后爸爸把我往炕上一放，盖上被子，我就一觉睡到天亮了。
天亮了，起床了，我们一家四口人吃了早饭，我跟哥哥、爸爸就到田地里干活。现在是二月份，该种春麦了。今年冬天下雪少，天气干冷干冷的，爸爸说能有个好收成就烧高香了。我们坐着老黄牛拉的大车，车上放着犁、耙子等农具和我们的午饭。牛车走得慢，地上现在什么都还没长，有些地方还有没融化的雪印儿，一路上就很无聊。我就问爸爸：“他们干吗老打仗，也不停下来？”爸爸看看我，说：“停下来？我也不答应。大隋朝这第二位皇帝，自打继承了皇位就开始攻打高丽，每次都是劳民伤财。老百姓受不了，只好造反。全国不知道有多少个造反的头儿呢。他们跟隋朝的军队打。为了抢地盘，互相之间也打。倒霉的就是咱们这些老百姓了。咱们洛阳，就是王世充、王仁则叔侄的地盘，以前跟大隋朝打，现在大家把大隋朝打得败亡了。李渊建立了大唐朝，又接着跟唐朝打。我就盼着秦王李世民把王家叔侄打败了，统一了，安定了，咱们就能过安稳日子了。再送你们去官兵追和念书，多好啊。你们说是不是？”
哥哥说“是”，我也跟着点头，其实我还是不太懂。这也不怪我呀，我才7岁嘛。
出家人并非都可以称为“和尚”
“和尚”一词，完全是由西域语音转换而来的，在印度，现实生活中有学问的人都可以称为和尚，意思是“师”。所以在古印度，即使不信仰佛教，只要符合学者标准，也可以称之为“和尚”。于阗国音译称为“和社”或“和沙”，辗转传入中国，就译成了“和尚”。对于佛教信徒来说，刚出家的，叫做“沙弥”。意思是勤加策励，息恶行慈。年满20岁，受了比丘戒，称为“比丘”。意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。受了比丘戒五年之后，如果已经熟悉掌握了各种戒律，就可以以自己所学的特长，教导刚出家的沙弥，称为“轨范师”。十年之后，可以当“亲教师”。二十年之后，称为“上座”。五十年以上，称为“耆宿长老”。
和尚这个称呼原来并不限于男子，出家的女性达到一定资格，也可以称为和尚。但是后来这个词被用来称呼所有的出家人，而且只用来称呼男性出家人。
另外，比丘、僧、和尚，这三个词并不一样，“僧”是梵语的音译，是把出家人作为一个团体的称呼。“比丘尼”是女性出家人，现在叫做“尼姑”。
有人只是部分接受佛教的戒律，在家信仰佛教，我们现在称呼他们为“居士”，男性居士叫做“优婆塞”，女性居士叫做“优婆夷”。
“一个朝代最多维持一二百年，少的也就几十年。哪个朝代都是刚刚立国的时候能让老百姓过几年好日子，然后就开始折腾了，老百姓就不得安生，就有人带头造反，就开始打仗。杀人，抢东西，最后把当朝的皇帝推翻，再有新皇帝出现。隋朝的第一个皇帝还算不错，统一了天下，消除了纷争，咱们能过安生日子。第二个皇帝就开始折腾，修建东都洛阳，进兵高丽，咱们村的年轻人不是去干活，就是去打仗，能活着回来就不错啦，还落下一身伤病。打来打去，这不，三年前皇帝被杀死之后，李渊在长安称帝，改朝‘大唐’，儿子李世民带兵四处平乱，想着统一天下，过太平日子。王世充、王仁则叔侄也想当皇帝，他们在洛阳称帝，国号‘大郑’。窦建德三年前也称帝了，国号‘大夏’。跟李渊称帝时间差不多前后脚儿。都想要当皇帝，只好打仗。我觉得谁当皇帝都一样，都是前几年能过好日子，然后就开始折腾老百姓了。只要不打仗就好，谁当皇帝也都那个样儿。”爸爸继续唠叨着。
“哥哥，你喜欢谁当皇帝呀？”我问哥哥。“我谁也不喜欢，我还想当皇帝呢！”哥哥气愤地说。我跳下车，从路边捡起四块小石头，上了车，放在车
上，说：“咱们抓阄好不好，这个是李渊，这个是窦建德，这个是王世充，这个是你，你闭上眼，抓住哪个就算哪个是皇帝。”哥哥就闭上眼，我把四块小石头换了换地方，然后说：“好了，可以抓了。”哥哥仍然闭着眼睛，伸手摸着四个石头子，正要抓起一个，就听哗啦哗啦一阵急促的马蹄声，还有人大声喊话，直冲我们过来。我们抬头一看，就见一群马队，一股狼烟似的向我们这边儿奔来。我们的老黄牛受了惊吓，突然狂奔起来，离开大路，往田地里跑，一个车轱辘掉进了沟里，卡住了，老黄牛就不跑了。爸爸和哥哥被甩到车外，重重地摔到了地上。大车翻过来，把我扣在了下面，我正好掉进了沟里。我们都吓傻了，就见一匹战马奔到跟前，马上伸出一条长枪，一下就刺死了老黄牛！一个人大声问爸爸：“见到两个和尚没有？”爸爸说：“没有，我们没见到两个和尚。”哥哥也哆嗦着说：“没，没，我们没见到两个和尚。”
“王八蛋，敢哄骗老子！”一个士兵说着，纵马上前，把爸爸和哥哥都杀死了！
我趴在大车下面，捂住嘴巴，一声不敢吭！听见外面不少士兵吵吵嚷嚷地，商量了一下，就骑着马离开了。等我听不见动静了，才大哭起来。我使劲推车，想把车翻过来，可大车太重了，我根本推不动。我就哭，哭我的爸爸、我的哥哥，哭我出不来了。
哭了好久，我的嗓子哑了，哭不出声了，我有些害怕，要想办法出去。我用小木棍挖土，想挖出一个洞，爬出来。
正挖着，听见有两个人说话，我赶紧停下，仔细听他们说话。就听一个人说“估计他们是不会回来了，我刚听到有孩子哭，去看看吧。”另一个说：“听着好像是在大车下面。”两个人往这边走过来，我想他们发现我了，我再也藏不住了，我就骂他们“王八蛋，你们杀了我哥哥、我爸爸，我恨死你们了。王八蛋，你们都是王八蛋！”两个人听了愣了一下，然后我刚要接着骂，一看两个人是和尚，光头，僧服，一老一少，满身泥巴，脸上也是脏兮兮的。我想起刚才那些士兵说的话，突然意识到，那些官兵就是在追他们两个和尚。我呼地就冲了过去，一下子撞在老和尚怀里，“扑通”一下把他官兵追和撞倒在地。我两只手乱打，一边打一边骂他：“王八蛋，都是因为你们，害死我爸爸，害死我哥哥。还我爸爸，还我哥哥……”年轻的和尚赶紧我把拉起来，使劲抱住我，不让我乱打。老和尚爬起来，连声说：“罪过罪过，都是老衲的错。阿弥陀佛！”我还想打他们，可年轻和尚抱住我不松手，我只能乱骂。老和尚说：“放开手，让他打我吧。”年轻和尚说：“师公，不能放开他，他会伤着您的。”老和尚说：“唉，是我们连累了这孩子，连失两位亲人，打我们几下又算什么呢？”
年轻和尚不情愿地放开我，我就冲上去又打老和尚，打够了又去打年轻和尚，轮番打他们，最后实在没力气了，我就坐在地上哭。
“孩子，老衲对不起你，对不起你的家人。老衲贪生怕死，害死了无辜的人，实在是天大的罪过。罪过，罪过！”老和尚说完，年轻的和尚也低头不语。哼哼，你们做了错事，当然要道歉了，当然没话说了。可我也实在骂不动了，我的嗓子越来越干，终于一点声音都发不出了。后来，我好像困了，困极了，眼前一黑，就什么都不知道了。
“南无阿弥陀佛”是啥意思？
和尚们经常会说一句“南无阿弥陀佛”，这六个字到底是什么意思呢？“南无”的意思是皈依佛的教命，不可违背。
“阿弥陀”是一位佛的名字，他是西天极乐世界的佛，有着无限的智慧、寿命、光明和功德，意思是“没有限量的佛”，所以也叫做“无量佛”。所以这六个字表达的是一种信念，也是一种祈祷和愿望，意思就是每一个人都应该虔诚修行，信奉阿弥陀佛，最终就会成为西方极乐世界中的一员，享受无尽的安乐和幸福。
西方极乐世界并非是地理空间上的西方，而是指佛教信仰中人类的理想世界：没有纷争，没有悲苦，没有烦恼，只有快乐。“南无阿弥陀佛”六个字的正确读音是：“nāmóāmí tuófó”。
