
“王世充、王仁则叔侄两人,本来已经让秦王李世民打得一步步退守,快顶不住了,听说都要投降了。没想到,窦建德来了,听说带来了十万兵马,帮助王世充和王仁则,这下叔侄两人又有底气儿了,继续跟秦王对抗。僵持了好多天了。秦王也没有什么好办法。”张伯伯说完,猛吸一口烟,显得很气愤。邻居们也都叹气。桌上的油灯忽明忽暗,摇摇晃晃的,像是要熄灭的样子。
秦王李世民、王世充、王仁则、窦建德,我只知道他们在打仗,不知道为什么打,不知道村里人为什么都希望秦王胜利,打败王世充。每天傍晚,大家聚在张伯伯家,都会议论这些事儿。开始我还听着,从这个耳朵进去,从那个耳朵出来。听着听着我就困了,不停地打哈欠,爸爸就说:“好了好了,咱回家睡觉去。”爸爸就背着我回家,在路上我就睡着了,回家之后爸爸把我往炕上一放,盖上被子,我就一觉睡到天亮了。
天亮了,起床了,我们一家四口人吃了早饭,我跟哥哥、爸爸就到田地里干活。现在是二月份,该种春麦了。今年冬天下雪少,天气干冷干冷的,爸爸说能有个好收成就烧高香了。我们坐着老黄牛拉的大车,车上放着犁、耙子等农具和我们的午饭。牛车走得慢,地上现在什么都还没长,有些地方还有没融化的雪印儿,一路上就很无聊。我就问爸爸:“他们干吗老打仗,也不停下来?”爸爸看看我,说:“停下来?我也不答应。大隋朝这第二位皇帝,自打继承了皇位就开始攻打高丽,每次都是劳民伤财。老百姓受不了,只好造反。全国不知道有多少个造反的头儿呢。他们跟隋朝的军队打。为了抢地盘,互相之间也打。倒霉的就是咱们这些老百姓了。咱们洛阳,就是王世充、王仁则叔侄的地盘,以前跟大隋朝打,现在大家把大隋朝打得败亡了。李渊建立了大唐朝,又接着跟唐朝打。我就盼着秦王李世民把王家叔侄打败了,统一了,安定了,咱们就能过安稳日子了。再送你们去官兵追和念书,多好啊。你们说是不是?”
哥哥说“是”,我也跟着点头,其实我还是不太懂。这也不怪我呀,我才7岁嘛。
出家人并非都可以称为“和尚”
“和尚”一词,完全是由西域语音转换而来的,在印度,现实生活中有学问的人都可以称为和尚,意思是“师”。所以在古印度,即使不信仰佛教,只要符合学者标准,也可以称之为“和尚”。于阗国音译称为“和社”或“和沙”,辗转传入中国,就译成了“和尚”。对于佛教信徒来说,刚出家的,叫做“沙弥”。意思是勤加策励,息恶行慈。年满20岁,受了比丘戒,称为“比丘”。意思是乞士──上乞佛法,下乞饮食。受了比丘戒五年之后,如果已经熟悉掌握了各种戒律,就可以以自己所学的特长,教导刚出家的沙弥,称为“轨范师”。十年之后,可以当“亲教师”。二十年之后,称为“上座”。五十年以上,称为“耆宿长老”。
和尚这个称呼原来并不限于男子,出家的女性达到一定资格,也可以称为和尚。但是后来这个词被用来称呼所有的出家人,而且只用来称呼男性出家人。
另外,比丘、僧、和尚,这三个词并不一样,“僧”是梵语的音译,是把出家人作为一个团体的称呼。“比丘尼”是女性出家人,现在叫做“尼姑”。
有人只是部分接受佛教的戒律,在家信仰佛教,我们现在称呼他们为“居士”,男性居士叫做“优婆塞”,女性居士叫做“优婆夷”。
“一个朝代最多维持一二百年,少的也就几十年。哪个朝代都是刚刚立国的时候能让老百姓过几年好日子,然后就开始折腾了,老百姓就不得安生,就有人带头造反,就开始打仗。杀人,抢东西,最后把当朝的皇帝推翻,再有新皇帝出现。隋朝的第一个皇帝还算不错,统一了天下,消除了纷争,咱们能过安生日子。第二个皇帝就开始折腾,修建东都洛阳,进兵高丽,咱们村的年轻人不是去干活,就是去打仗,能活着回来就不错啦,还落下一身伤病。打来打去,这不,三年前皇帝被杀死之后,李渊在长安称帝,改朝‘大唐’,儿子李世民带兵四处平乱,想着统一天下,过太平日子。王世充、王仁则叔侄也想当皇帝,他们在洛阳称帝,国号‘大郑’。窦建德三年前也称帝了,国号‘大夏’。跟李渊称帝时间差不多前后脚儿。都想要当皇帝,只好打仗。我觉得谁当皇帝都一样,都是前几年能过好日子,然后就开始折腾老百姓了。只要不打仗就好,谁当皇帝也都那个样儿。”爸爸继续唠叨着。
“哥哥,你喜欢谁当皇帝呀?”我问哥哥。“我谁也不喜欢,我还想当皇帝呢!”哥哥气愤地说。我跳下车,从路边捡起四块小石头,上了车,放在车
上,说:“咱们抓阄好不好,这个是李渊,这个是窦建德,这个是王世充,这个是你,你闭上眼,抓住哪个就算哪个是皇帝。”哥哥就闭上眼,我把四块小石头换了换地方,然后说:“好了,可以抓了。”哥哥仍然闭着眼睛,伸手摸着四个石头子,正要抓起一个,就听哗啦哗啦一阵急促的马蹄声,还有人大声喊话,直冲我们过来。我们抬头一看,就见一群马队,一股狼烟似的向我们这边儿奔来。我们的老黄牛受了惊吓,突然狂奔起来,离开大路,往田地里跑,一个车轱辘掉进了沟里,卡住了,老黄牛就不跑了。爸爸和哥哥被甩到车外,重重地摔到了地上。大车翻过来,把我扣在了下面,我正好掉进了沟里。我们都吓傻了,就见一匹战马奔到跟前,马上伸出一条长枪,一下就刺死了老黄牛!一个人大声问爸爸:“见到两个和尚没有?”爸爸说:“没有,我们没见到两个和尚。”哥哥也哆嗦着说:“没,没,我们没见到两个和尚。”
“王八蛋,敢哄骗老子!”一个士兵说着,纵马上前,把爸爸和哥哥都杀死了!
我趴在大车下面,捂住嘴巴,一声不敢吭!听见外面不少士兵吵吵嚷嚷地,商量了一下,就骑着马离开了。等我听不见动静了,才大哭起来。我使劲推车,想把车翻过来,可大车太重了,我根本推不动。我就哭,哭我的爸爸、我的哥哥,哭我出不来了。
哭了好久,我的嗓子哑了,哭不出声了,我有些害怕,要想办法出去。我用小木棍挖土,想挖出一个洞,爬出来。

正挖着,听见有两个人说话,我赶紧停下,仔细听他们说话。就听一个人说“估计他们是不会回来了,我刚听到有孩子哭,去看看吧。”另一个说:“听着好像是在大车下面。”两个人往这边走过来,我想他们发现我了,我再也藏不住了,我就骂他们“王八蛋,你们杀了我哥哥、我爸爸,我恨死你们了。王八蛋,你们都是王八蛋!”两个人听了愣了一下,然后我刚要接着骂,一看两个人是和尚,光头,僧服,一老一少,满身泥巴,脸上也是脏兮兮的。我想起刚才那些士兵说的话,突然意识到,那些官兵就是在追他们两个和尚。我呼地就冲了过去,一下子撞在老和尚怀里,“扑通”一下把他官兵追和撞倒在地。我两只手乱打,一边打一边骂他:“王八蛋,都是因为你们,害死我爸爸,害死我哥哥。还我爸爸,还我哥哥……”年轻的和尚赶紧我把拉起来,使劲抱住我,不让我乱打。老和尚爬起来,连声说:“罪过罪过,都是老衲的错。阿弥陀佛!”我还想打他们,可年轻和尚抱住我不松手,我只能乱骂。老和尚说:“放开手,让他打我吧。”年轻和尚说:“师公,不能放开他,他会伤着您的。”老和尚说:“唉,是我们连累了这孩子,连失两位亲人,打我们几下又算什么呢?”
年轻和尚不情愿地放开我,我就冲上去又打老和尚,打够了又去打年轻和尚,轮番打他们,最后实在没力气了,我就坐在地上哭。
“孩子,老衲对不起你,对不起你的家人。老衲贪生怕死,害死了无辜的人,实在是天大的罪过。罪过,罪过!”老和尚说完,年轻的和尚也低头不语。哼哼,你们做了错事,当然要道歉了,当然没话说了。可我也实在骂不动了,我的嗓子越来越干,终于一点声音都发不出了。后来,我好像困了,困极了,眼前一黑,就什么都不知道了。
“南无阿弥陀佛”是啥意思?
和尚们经常会说一句“南无阿弥陀佛”,这六个字到底是什么意思呢?“南无”的意思是皈依佛的教命,不可违背。
“阿弥陀”是一位佛的名字,他是西天极乐世界的佛,有着无限的智慧、寿命、光明和功德,意思是“没有限量的佛”,所以也叫做“无量佛”。所以这六个字表达的是一种信念,也是一种祈祷和愿望,意思就是每一个人都应该虔诚修行,信奉阿弥陀佛,最终就会成为西方极乐世界中的一员,享受无尽的安乐和幸福。
西方极乐世界并非是地理空间上的西方,而是指佛教信仰中人类的理想世界:没有纷争,没有悲苦,没有烦恼,只有快乐。“南无阿弥陀佛”六个字的正确读音是:“nāmóāmí tuófó”。