今天给大家介绍川端康成的著名作品《雪国》，这部小说想必很多小伙伴都看过，现在我们就来简单解析一下小说的主要人物。
《雪国》是川端康成的代表作，也是他最负盛名的一个中篇小说。它问世于战争期间，从1935年1月到1937年5月，小说的各章分别被标上“暮景的镜”、“白昼的镜”、“故事”、“徒劳”、“芭茅草”、“火枕”和“拍球歌”等题名，陆续发表在《文艺春秋》、《改造》、《中央公认》和《日本评论》等多种刊物上。1937年第一次把它们汇集成单行本出版，题名为《雪国》。之后又补写、修改部分章节，1948年基本定版。
小说的基本情节是写一个舞蹈艺术评论家岛村在不到三年的时间里，三次从东京赴雪国旅行，并与山村艺妓驹子交往的故事。岛村初到雪国，在温泉的客栈里结识了舞蹈师傅的女弟子驹子，岛村被这个“洁净得出奇”的山村姑娘弄的有些神魂颠倒，她尽管偶尔也会在宴会上陪陪客人，但还不是正式的艺妓，岛村确实也没有把她看作艺妓，并想与她交个清清白白的朋友，驹子因此真心地喜欢上了岛村，两人有了肌肤之欢后，驹子更加热恋与他，而岛村却只把这看作是一种“爱的徒劳”；岛村第二次来雪国的途中，在火车上看到了年轻美貌的叶子姑娘正在全身心地照料一个重病缠身的名叫行男的男子，他是舞蹈师傅的儿子，也是驹子姑娘的未婚夫，此时的驹子已经沦落为艺妓了，那是为了多挣些钱来给行男看病，这次岛村开始有些迷恋上叶子了；岛村三到雪国时，一面继续与驹子往来，一面狂热地追求叶子，此时，他与驹子都开始清醒的意识到，他们俩的关系非但不可能有所发展，甚至都难以继续维持下去了。当他们准备分手时，叶子却在一场突如其来的大火中安祥地“死”去了。
驹子是小说中最重要的人物。这是一个生活在社会底层，并且是在一种屈辱的环境中成长起来的乡村女子。作家突出描写了她在污浊的生活环境中所散发出来的美的光彩。驹子既没有沉没于纸醉金迷的世界，也没有被生活的不幸和艰难所压倒，而是始终在执着地追求一种“正正经经的生活”，为此她刻苦地坚持学习文化，勤奋地练习各种技艺，对生活充满了热情与渴望，并且坚强地承担着生活的压力和责任，所以尽管她对行男并无感情，但还是不惜坠落风尘来挣钱为他看病；驹子虽然长期忍受着被人任意践踏的屈辱生活，但是她依然渴望着纯真的爱情，当她看到岛村并不像其他男人那样玩弄和歧视自己，她便丝毫不计后果地把自己的全部感情都倾注在岛村身上，那是一种坦荡的纯真的爱，其实也是她对于正经而朴素的生活的一种向往和依恋，是对于一个普通女子的正当权利的一种追求，尽管对于她来说，这确实是“一种美的徒劳”。当然作家也真实地写出了由于生活的艰辛与屈辱，她的灵魂已经发生了扭曲，形成了一种复杂而畸形的病态性格：倔强又粗野、纯真又媚俗，清醒时会痛恨自己卖笑生涯的卑贱，麻醉时又纵情于放荡不羁。这个形象因此也更加显得真实饱满，有强烈的艺术感染力。
小说对于叶子的形象着墨并不多，只是在岛村的视野里匆匆地闪动过几次身影，却已经表现出她是一个理想化的完美形象。尽管她的身世与驹子一样的凄惨，但是却能够保持着纯洁的品性，她同情驹子，也清楚地看到驹子内心的美好，所以真诚地希望驹子能够过上好日子，她心地善良，乐于帮助他人，同时又非常注重洁身自好，“从没有赴宴陪过客”。其实这样的女子是很难在这样污浊的社会环境中生存下去的，所以作家不仅把她写得非常虚幻、空灵，而且还让她最后坠身于一场大火。
岛村这个形象在作品中具有两种功能。首先，从形象自身的思想内涵看，岛村就是两个美女子形象的反衬。他生活在东京工商业区，拥有父母留下的大笔遗产，却终日无所事事，游手好闲，整日就想着游山玩水，自己已有妻室，却还想着嫖妓寻欢，这边还爱着驹子，那边已经开始移情于叶子了。女子们是真诚的，他却是虚伪的；女子们是热情的，他却是冷酷的；女子们在执着地追求生活，他却始终在悲哀着生活的虚无。这个人物反衬了女子们内心深处的纯洁与美丽，同时也折射出现实世界的黑暗与荒谬。其次从作品的叙事方式看，岛村这个人物又具有独特的艺术功能：其一，他是整个作品的叙事者，读者正是通过他的视角来看待人物及整体情节；其二，岛村的叙述也蕴含着他的情绪、意识和联想，正是在这种充满主观色彩的叙事中，驹子和叶子两个形象才会构成一种美妙的相辅相成联系，从而被构建成一种“余情美”的抒情性境界。
这部作品在艺术上最为突出的就是抒情味浓郁，富有诗意，这是由于作家运用多种艺术手法，营造出一种优美的具有日本古典文学的“余情美”特征的意境。这部小说并没有严密的结构和生动的情节，它的艺术魅力主要来自作家那看似平淡，实为意味深长的文笔，他善于捕捉人物对于事物的刹那间的感觉和印象，既揭示出人物瞬间的心理波动，又暗示了事物自身的象征意味，自然平淡又韵味无穷，譬如作品开头对于雪国景色的描写，历来为人所称道。
（文字资料来自高等教育社出版的《外国文学史》，图片来自网络）
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