一草一木
《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐 李商隐 有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。《二程遗书》卷十八：“求之性情，因是切身，然一草一木皆有理，须是察。”《东周列国志》第三九回：“不许惊动，如有犯 僖氏 一草一木，斩首！” 清 陈天华 《猛回头》：“祖宗旧日的土地，失了数百年，仍想争转来，一草一木都不容外族佔去。” 杜鹏程 《延安人》：“那里，是他出生的地方，一草一木他都熟悉。”
草庐三顾（草廬三顧）
语本 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事。” 汉 末 刘备 欲得贤辅，曾三诣 隆中 ，枉驾 亮 舍，虚心就教，历来引为礼贤下士的佳话。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷下：“ 王介 字 中甫 ， 衢州 人，博学善讥謔…… 熙寧 初， 荆公 以翰林学士被召，前此屡召不起，至是始受命。 介 以诗寄云：‘草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。’用蕙帐事盖有所讽。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“后世唯 诸葛武侯 有 伊尹 风味，其草庐三顾而后起，与 耕莘 聘币，已略相类。”
依草附木
亦作“ 依艸附木 ”。1.迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。 五代 王周 《巫庙诗》：“日既持威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。” 明 唐顺之 《与洪方洲郎中》：“且 崆峒 强魂尚尔依草附木，为祟世间，可发一笑耳。”
(2).比喻托名或攀附于人。 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“想必有那依艸附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。” 清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“公往理戎政，汰老弱，清冒滥，中官之厮养，侯家之骑从，依草附木者，一切釐革。”《文明小史》第四七回：“叙起来不但同乡，而且还沾点亲。 白趋贤 依草附木，更把他兴头的了不得。”
惊蛇入草（驚蛇入草）
形容书法活泼有力。 唐 韦续 《书诀墨薮》：“ 钟繇 弟子 宋翼 每画一波三折笔，作一戈如百钧弩，作一点如高峯坠石，作一牵如百岁枯藤，作一放纵如惊蛇入草。” 明 文徵明 《题祝枝山草书月赋》：“昔人评 张长史 书‘惊蛇入草，飞鸟出林’，而《郎官壁记》乃极严整。” 清 李调元 《观铁公子草书》诗：“渴马奔河纸尚动，惊蛇入草形初蟠。”
漫山遍野
遍布山野。《三国演义》第五八回：“ 西凉州 前部先锋 马岱 引军一万五千，浩浩荡荡，漫山遍野而来。”《水浒传》第三五回：“众人看时，漫山遍野，都是杂彩旗旛，水泊中棹出两只快船来。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“一是农会会员漫山遍野，梭标短棍一呼百应，土匪无处藏踪。”
闲花野草（閒花野草）
亦作“闲花野草”。亦作“ 閒花埜草 ”。1.非人工栽培的野生的花草。 金 山主 《临江仙》词：“因向山前坟畔过，途荒荆棘仍沟。闲花野草遣人愁。” 明 于谦 《北风吹》诗：“况復阳和景渐宜，閒花野草尚葳蕤。”《歧路灯》第九十回：“满院湿隐隐緑苔遍布，此外更无闲花野草。”
(2).比喻和男子有不正当关系的妇女；妓女。 元 柯丹丘 《荆钗记·分别》：“春纤，捧觴低劝，好将心事拘拑。到京师，閒花野草，慎勿沾染。”《快心编三集》第六回：“就是自己不来，书信也该带一个来。决然在那里遇了闲花埜草，绊住身心。”
疾风劲草（疾風勁草）
见“ 疾风知劲草 ”。