啮雪吞毡（嚙雪吞氈）
汉武帝 天汉 元年， 苏武 以中郎将出使 匈奴 ，单于留不遣，欲降 武 ，乃幽 武 于大窖中，绝其饮食。天雨雪， 武 卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。后因以“嚙雪吞毡”指为坚持气节而过艰苦的生活。 明 张煌言 《祭四叔父文》：“姪自倡义以来，屡蹶屡奋，几于嚙雪吞毡，卧薪尝胆。虏招之不应，购之不克，始逮及妻孥。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“﹝ 李清 ﹞想道古人嚙雪吞毡，尚且救了性命；这里无雪无毡，只有烂泥在手头，便去抓一把来嚥下。”
方言。霰。
犹言瑞雪。 宋 苏轼 《和柳子玉喜雪》诗：“灯青火冷不成眠，一夜捻鬚吟喜雪。”
天女散花
《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人闻所説説法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”华，同“ 花 ”。本以花是否着身验证诸菩萨、声闻的向道之心，声闻结习未尽，花即着身。后多以“天女散花”形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 唐 宋之问 《设斋叹佛文》：“龙王献水，喷车马之埃尘；天女散花，缀山林之草树。” 宋 陆游 《夜大雪歌》：“初疑天女下散花，復恐 麻姑 行掷米。”
雪珠。 明 刘基 《雪晴偶兴因以成篇》诗：“玄云四垂天黯黮，大野苍茫飞雪糝。”
(1).即玉屑。古代传说中仙家的食物。《渊鉴类函·道部·仙二》引 汉 刘向 《列仙传》：“一叟曰：‘君输我瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四钟。’” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 綺里 丹法：先飞取五石玉尘，合以丹砂汞，内大铜器中煮之。百日五色，服之不死。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。”
(2).喻雪。 唐 白居易 《酬皇甫十早春对雪见赠》诗：“漠漠復雰雰，东风散玉尘。” 宋 陆游 《雪后寻梅偶得绝句》之二：“定知謫堕不容久，万斛玉尘来聘归。”《群音类选·断发记·淑英走雪》：“我只见洒玉尘，滚银沙，满空鸞鹤，顷刻里青山已老。”
(3).喻花瓣。 唐 张籍 《同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过因成绝句》之一：“千枝花里玉尘飞，阿母宫中亦见稀。” 宋 向子諲 《水调歌头·赵伯山席上见梅》词：“只恐邻笛起，化作玉尘飞。”
(4).指茶叶粉末。 唐 白居易 《游宝称寺》诗：“酒嬾倾金液，茶新碾玉尘。” 宋 陆游 《烹茶》诗：“兎甌试玉尘，香色两超胜。”
(5).喻小水珠。 宋 杨万里 《观荷上雨》诗：“细雨霑荷散玉尘，聚成颗颗小珠新。”
白雪。 晋 陆机 《七徵》：“灼若皓雪之頽玄云，皎若明珠之积緇匱。” 唐 元稹 《书异》诗：“孟冬初寒月，渚泽蒲尚青。飘萧北风起，皓雪纷满庭。”
(1).雪被其他光亮照射后反射出来的亮光。 北周 庾信 《对独赋》：“本知雪光能映纸，復讶灯花今得钱。” 宋 杨万里 《晓泊兰溪》诗：“日光雪光两相射，病眼看来忘南北。” 老舍 《四世同堂》五一：“天，地，连空中，都发白，好似雪光，而哪里也没有雪。”
(2).光亮照射在白色器物上反射出来的亮光。 唐 刘禹锡 《百花行》：“红焰出墙头，雪光映楼角。” 唐 姚合 《剑器词》之二：“雪光偏著甲，风力不禁旗。” 元 倪瓒 《送马生》诗：“时见白鸥飞，雪光翻綺席。”
冰天雪窖
同“ 冰天雪地 ”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“公子编修 汝舟 随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：‘二万里冰天雪窖，隻身荷戈，未尝言苦，此时反惮劳乎？’”
水仙花的别称。 宋 黄庭坚 《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》：“凌波仙子生尘韈，水上轻盈步微月。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“凌波仙子斗新粧，七窍虚心吐异香，何似花神多薄倖，故将颜色恼人肠。”
淩波仙子：荷花、水仙等水养花卉的别称。 明 唐寅 《咏莲花》：“凌波仙子斗新装，七窍虚心吐异香。”
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