人满为患（人滿爲患）
因人多造成了困难。 郭沫若 《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。” 方志敏 《狱中纪实》一：“各地监狱，都有人满为患之苦！”
三人成虎
比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策·魏策二》：“ 庞葱 与太子质於 邯郸 ，谓 魏王 曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’ 庞葱 曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今 邯郸 去 大梁 也远於市，而议臣者过於三人矣。愿王察之矣。’”又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”亦作“ 三人成市虎 ”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”
观者云集（觀者雲集）
观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。《云笈七籤》卷一一六引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·王奉仙》：“自 咸通 迄 光启 四十年间，游 淮 浙 之 宛陵 ，所至之处，观者云集。” 清 俞樾 《右台仙馆笔记》卷四：“於是观者云集，皆恐伤其子。计无所出。”亦作“ 观者如云 ”。 唐 刘禹锡 《监祠夕月坛书事》诗：“鏗鏘揖让秋光里，观者如云出 凤城 。”《云笈七籤》卷一一三引 南唐 沉汾 《续仙传·马自然》：“言适为 项王 相召饮酒，欲醉方返，溪滨观者如云。”
观者如市（觀者如市）
形容观看的人多。 唐 牛僧孺 《玄怪录·尼妙寂》：“ 元和 初， 泗州 普光王寺 有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐輳，僧尼繁会，观者如市焉。”《云笈七籤》卷一一三引 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传·罗方远》：“ 罗方远 ， 江夏 人也。刺史春致设，观者如市。”
七言八语（七言八語）
形容人多语杂。《红楼梦》第二五回：“当下众人七言八语，有説送祟的，有説跳神的，有蔫 玉皇阁 张道士 捉怪的，整闹了半日。”《镜花缘》第八一回：“酒过数巡，大家又把昨日诗稿拿出，彼此传观，七言八语，议论纷纷。” 田军 《一幅画》：“旁边站着的四个人都七言八语地说开了。”
稠人广坐（稠人廣坐）
犹言公共场合。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”《南史·宋彭城王义康传》：“稠人广坐，每标题所忆，以示聪明。” 唐 刘禹锡 《答道州薛郎中论书仪书》：“然犹於稠人广坐时闻老成人之説。”《三国演义》第二回：“如 玄德 在稠人广坐， 关 张 侍立，终日不倦。”
众人广坐（衆人廣坐）
犹大庭广众。人多而公开的场合。《史记·魏公子列传》：“ 嬴 乃 夷门 抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎 嬴 於众人广坐之中，不宜有所过。”
座无虚席（座無虚席）
座位没有空着的。形容观众、听众或出席的人很多。语本《晋书。王浑传》：“时 吴 人新附，颇怀畏惧。 浑 抚循羇旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，於是 江 东之士莫不悦附。”《革命回忆录·回忆西安莲湖食堂》：“莲湖公园游人甚多，食堂也常常是座无虚席。”
项背相望（項背相望）
(1).谓前后相顾。《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢，见非不举，闻恶不察。” 李贤 注：“项背相望谓前后相顾也。” 明 宋应星 《天工开物·稻工》：“凡牛力穷者，两人以扛悬耜，项背相望而起土。” 清 钱谦益 《河南按察司按察使卢维屏授通议大夫制》：“今监司项背相望，靡靡之餘风，自上下焉。”
(2).形容来往之人连续不断。《新唐书·哥舒翰传》：“时 子仪 、 光弼 ……乃极言请 翰 固 关 无出军。而帝入 国忠 之言，使使者趣战，项背相望也。” 明 宋濂 《寂照圆明大禅师璧峰金公舍利塔碑》：“故其在山也，捧足顶礼者，项背相望。” 梁启超 《爱国论》：“不观夫 江 南自强军乎，每岁糜巨万之餉以训练之，然逃亡者项背相望。”