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《德意志意识形态》提出从事物质生产的现实的个人是唯物主义历史观的出发点 ，强调从社会物质资料生产出发来理解社会历史，论述在社会上占统治地位的思想是统治阶级的思想，历史唯心主义的认识论根源以及生产力与交往形式之间的矛盾运动是社会变迁的内在根据。也就是同学说的系统的阐述了历史唯物主义。
《哥达纲领批判》第一次提出共产主义社会分为第一阶段和高级阶段。第一阶段只能实行按劳分配，高级阶段才能实行按需分配。在这篇《批判》里，马克思阐述了若干极重要的原则和基本结论：
1、在资本主义向社会主义（即我们所说的共产主义）阶段转变的过程中，必须实行无产阶级专政。
2、一旦完成了生产资料的社会化，消灭了阶级，国家本身就会消亡。
3、就算是实行按劳分配制度，由于人的劳动能力的不同，也会造成劳动产品的不平等分配，这在社会主义的发展还未到充沛的时候是无法避免的。
《神圣家族》全名为《神圣家族，或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》。这本书集中地批判了青年黑格尔派的唯心主义思辨哲学，阐发了马克思恩格斯正在形成的新世界观的一系列重要原理。如生产方式在社会发展中的决定性作用这一唯物史观的基本原理。主张从社会物质生产出发来观察历史，并指出历史的发源地不是在青年黑格尔派所鼓吹的“自我意识”之中，而正是在被他们所蔑视的“尘世的粗糙的物质生产中”。